(1) الفروع، كتاب الطهارة، باب الوضوء من سؤر الدواب والسباع والطير، حديث: 4. والحديث عن أبي عبد الله في كتاب على (عليهما السلام).
(2) وفي هذين الحديثين دلالة على طهارة الهرة، وعدم كراهية سؤرها، وأنها مما يصح اقتنائها في البيوت. وأما الامر باكرامها، فهو للاستحباب، للتعليل المذكور وفيه تنبيه على أنها من جملة الاخدام والملازمين، وإذا كان اكرام مثلها، لأنها من جملة الاخدام والملازمين، أمرا مرغبا فيه شرعا، كان دلالته على اكرام غيرها من الاخدام والملازمين أولى. ومعنى اكرامهم هنا، اعطائهم ما يستحقونه من الأمور الضرورية التي لابد لهم من المعاش وعدم اهانتهم بشئ من أنواع الإهانات الا مع جناية يستحقون بها الإهانة شرعا (معه).
(3) المحجة البيضاء ج 5 / 26، كتاب شرح عجائب القلب، كما في المتن، ومثله ما في البحار، ج 70 / 60، باب القلب وصلاحه وفساده ومعنى السمع والبصر، ج (40) وفيه:
قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): ان لله آنية في الأرض فأحبها إلى الله ما صفا منها ورق وصلب الخ. وفي مختار الأحاديث النبوية ص (41) نقلا عن الطبراني ما لفظه:
(ان لله آنية من أهل الأرض، وآنية ربكم قلوب عباده الصالحين وأحبها إليه ألينها وأرقها).
(4) مسند أحمد بن حنبل، ج 4 / 270 س 7 وص 274 س 5. وفي مختار الأحاديث النبوية، حرف الحاء المهملة ص (69) نقلا عن الشيخان.

مفاتيح البحث: صلح (يوم) الحديبية ⁽¹⁾، الحديث القدسي ⁽¹⁾، الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام ⁽¹⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، كتاب مسند أحمد بن حنبل ⁽¹⁾، الطبراني ⁽¹⁾، الوضوء ⁽¹⁾، الطهارة ⁽²⁾، الدبّ، الدواب ⁽¹⁾