(١) النهى في الموضعين للتحريم (معه) (٢) البحار ج ١ من الطبعة الحديثة، كتاب العلم، حديث 48 (3) وهذا يدل على أفضلية الفقيه على العابد بألف مرة، وذلك لان منفعة الفقيه متعدية إلى الغير، ومنفعة العابد بنفسه لا غير. والمراد بالفقيه المجتهد (معه) (4) الفقيه مرابط لثغور الشياطين يمنعهم من الدخول بالشبهات على حصن المسلمين فهو أفضل من المرابط في ثغور الاسلام (جه) (5) صحيح البخاري، كتاب الصلاة، باب (12) ما يذكر في الفخذ. وسنن أبي داود، كتاب الحمام، باب النهى عن التعري، حديث 4014. وصحيح الترمذي، كتاب الأدب، باب ما جاء ان الفخذ عورة، حديث. 2795. وسنن الدارمي كتاب الاستيذان، باب ان الفخذ عورة. ومسند أحمد بن حنبل ج 3: 478 و 479 (6) سنن الترمذي، كتاب الأدب (16) باب ما جاء في قص الشارب حديث 2760.

مفاتيح البحث: السجود ⁽¹⁾، القتل ⁽¹⁾، كتاب مسند أحمد بن حنبل ⁽¹⁾، كتاب صحيح البخاري ⁽¹⁾، الصّلاة ⁽¹⁾، الإستحمام، الحمام ⁽¹⁾