(١) كذا في " م " والبحار، وفي " ح ": أبي إسحاق، وفي " ش ": علي بن إسحاق.
ويونس بن بكير الشيباني يروي عن محمد بن إسحاق كما في تهذيب التهذيب ١١: ٤٣٥، ونقل ابن منظور في مختصر تاريخ دمشق عين الحديث عن محمد بن إسحاق. وهو الأنسب.
(٢) مختصر تاريخ دمشق ١٧: ٢٣٨، وذكره أبو نعيم في حلية الأولياء ٣: ١٣٦، باختلاف يسير، وابن حجر في تهذيب التهذيب ٧: ٢٧٠ و 11: 382، وابن شهرآشوب في مناقبه 4:
153، ونقله العلامة المجلسي في البحار 46: 56 / 7.
(3) مختصر تاريخ دمشق 17: 239، وانظر حلية الأولياء 3: 141، وتذكرة الخواص: 298، مناقب آل أبي طالب 4: 163، ونقله العلامة المجلسي في البحار 46: 56 / 8.
(4) هارون بن موسى هذا من مشايخ يحيى بن الحسن العبيدلي، انظر غاية الاختصار: 22، 24، 32، وقد روى عن عبد الله بن نافع الزبيري في ص 32 من غاية الاختصار، وهو هارون بن موسى بن عبد الله المدني مولى آل عثمان الذي عنونه ابن حجر وذكر روايته عن عبد الله بن نافع الزبيري وروايته عن عبد الملك ابن الماجشون، و عبد الملك بن الماجشون هو عبد الملك بن عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون التيمي مولاهم أبو مروان المدني المتوفى سنة 212 أو 214. ومن هذا كله يظهر أن الرواية مأخوذة من كتاب يحيى بن الحسن العبيدلي.

مفاتيح البحث: الإمام علي بن الحسين السجاد زين العابدين عليهما السلام ⁽¹⁾، الإمام الحسين بن علي سيد الشهداء (عليهما السلام) ⁽¹⁾، عبد الملك بن عبد العزيز ⁽¹⁾، عبد الله بن هارون ⁽¹⁾، علي بن عبد الله ⁽¹⁾، هارون بن موسى ⁽²⁾، أسامة بن زيد ⁽¹⁾، علي بن الحسين ⁽¹⁾، الحسن بن محمد ⁽²⁾، الموت ⁽¹⁾، كتاب حلية الأولياء لأبي نعيم ⁽²⁾، كتاب تذكرة خواص الأمة للسبط إبن الجوزي ⁽¹⁾، الحافظ أبو نعيم ⁽¹⁾، كتاب مناقب آل أبي طالب عليه السلام ⁽¹⁾، العلامة المجلسي ⁽²⁾، عبد العزيز بن عبد الله ⁽¹⁾، موسى بن عبد الله ⁽¹⁾، يحيى بن الحسن ⁽¹⁾، علي بن إسحاق ⁽¹⁾، ابن شهرآشوب ⁽¹⁾، محمد بن إسحاق ⁽²⁾، دمشق ⁽³⁾