19665 ب، وبتاريخ 1249 في م - فيض برقم 46 و 227 (كما في سزكين)، وبتاريخ 1222 و 1262 في م - كيخا، وبتاريخ 1365 (المجلد الأول) و 1079 (المجلد الثاني) في م - قيوم، وأيضا المجلد الأول بتاريخ 1150 و 1332 والمجلد الثاني بتاريخ 1126 في م - قربان، والمجلد الأول بتاريخ 1314 و 1318 و 1319 والمجلد الثاني بتاريخ 1311 و 1360 في م - الوكيلي (كما في فهرس پونا)، وبتاريخ 1357 في م - المعهد الإسماعيلي / لندن برقم 33 المجلد الأول وبتاريخ 1098 ه‍ برقم 34 المجلد الثاني، وأيضا بتاريخ 1324 برقم 35 المجلد الثاني بخط فدا حسين بن ملا حسن بهائي (كما في فهرس المعهد).
ورأيت نسخة في مكتبة الشيخ شير محمد الهمداني بالنجف كتبها عن نسخة مؤرخة بسنة 1285، وهناك عدة نسخ غير مؤرخة في المكتبات المذكورة وغيرها، منها: نسخة دار الكتاب المصرية برقم 19665 ب، والفاتيكان المجلد الثاني برقم 1156.
13 - ذات البيان:
ذكره شيخنا العلامة (ت / 1389 ه‍) وقال: (رد فيه على ابن قتيبة) (1) وقال پوناوالا: (رسالة (ذات البيان) في الرد على ابن قتيبة وكتابه (عيون المعارف) لبعض الأحاديث المروية عن رسول الله - صلى الله عليه وآله - والقضايا والأحكام...
يظهر أن القسم الأول منه لا يزال محفوظا في مكتبة الدعوة بخط الداعي شمس الدين...) (2).
وذكر لها ثلاث نسخ: نسخة مؤرخة 1294 في م - قيوم، ونسختين غير مؤرختين في م - كل من قربان والوكيلي بالهند.