(1) حششتم النار أي أوقدتم. وقدح واقتدح بالزند: حاول إخراج النار منه والاقتداح بالفارسية (چقماق يا كبريت زدن است). والألب اجتماع القوم تجمعهم عداوة واحدة. واللف - مصدر - يقال:
جاؤوا بلفهم وبلفتهم أي بجماعتهم وأخلاطهم. وتفيل رأيه أي أخطأ وضعف.
(2) في بعض نسخ الحديث [كرهتمونا وتركتمونا]. وشام سيفه: دخله في غلافه. والجأش:
رواغ القلب إذا اضطرب عند الفزع والطامن: الساكن. واستحصف أي استحكم. والدبا:
الجراد. وفى بعض نسخ الحديث [كطيرة الدبا]. والتداعي: التساقط. والفراش - بالفتح - جمع الفراشة وهي حيوان ذو جناحين يطير ويتهافت على السراج فيحترق ويقال لها بالفارسية: (پروانه).
(3) العهر من عهر المرأة إذا زنى. والعاهر: الفاجر الزاني.
(4) عضين - جمع عضة وأصله عضوة فنقصت الواو وكذلك جمعت عضين والتعضبة -: الفريق أي جعلوه جزءا جزءا، أو لان المشركين فرقوا أقاويلهم فجعلوه كذبا وسحرا وكهانة وشعرا. وقيل:
عضين في لغة قريش -: السحر. وشجت العروق: اشتبكت. وتوارت: استترت.
(5) الشجا: ما اعترض في الحلق من عظم ونحوه. والاكلة - بضم الهمزة -: اللقمة وفى بعض نسخ الحديث [شجا للناظر]. والصواب " الناطر " أي حارس النخل والكرم والزرع والحديقة.
(6) الدعي: الذي يدعى غير أبيه والمتهم في نسبه. وركز منا أي أقامنا بين الامرين. وفى بعض نسخ الحديث [تركني بنى اثنتين] وهو الأظهر. والملة الشريعة والطريقة وفى رواية الاحتجاج - للطبرسي - [القلة]. وفى رواية ابن طاووس [السلة] وهي بالفتح والكسر -: استلال السيوف.
والمراد بالدعي ابن الدعي عبيد الله بن زياد بن أبيه. والدنيئة في بعض نسخ الحديث [الذلة].
(7) في بعض نسخ الحديث [من أن نؤثر].

مفاتيح البحث: القرآن الكريم ⁽¹⁾، الكرم، الكرامة ⁽¹⁾، عبيد الله بن زياد لعنه الله ⁽¹⁾، الحلق ⁽¹⁾، الفزع ⁽¹⁾، الزنا ⁽¹⁾