(١) الاقرار بالرسالة والولاية من شروط التوحيد للحديث الثالث والعشرين من الباب الأول ولأن الفطرة تطلب أن تدور الاعتقادات والحركات على مدار التوحيد وذلك لا يتم إلا بهما، وفي نسخة (ط) (وعلى ولي الله أمير المؤمنين).
(٢) إشارة إلى أن الفطرة أصل العلم فالاستدلال لا ينفع ما لم تكن الفطرة باقية بحالها فالكافر إنما يكفر لكدورة فطرته بتقليد الآباء والتعصب لما عند جمعه من الرسوم والعقائد والعادات والاشتغال بالماديات والتغافل ثم الغفلة عن فحص الحق وطريقه، ولهذا ورد في الحديث (كل مولود يولد على الفطرة وإنما أبواه يهودانه وينصرانه) ومع ذلك أصل الفطرة باقية لا تزول لأنها عجين الذات، وتظهر نوريته بعض الأحيان على القلب وتدعو إلى الحق ببعض التنبيهات الفطرية، (إن لله في أيام دهركم نفحات ألا فتعرضوا لها) ولذلك لا يقبل عذرهم بأن آباءهم كانوا كافرين أو أنهم كانوا غافلين، قال تعالى: (وإذ أخذ ربك - إلى قوله - المبطلون).
(٣) الحج: ٣١.

مفاتيح البحث: الإمام محمد بن علي الباقر عليه السلام ⁽¹⁾، يوم القيامة ⁽¹⁾، الحسين بن أبي الخطاب ⁽¹⁾، عبد الله بن المغيرة ⁽¹⁾، ابن أبي عمير ⁽¹⁾، سعد بن عبد الله ⁽²⁾، يعقوب بن يزيد ⁽¹⁾، أحمد بن محمد ⁽¹⁾، الحج ⁽¹⁾، الغفلة ⁽¹⁾