الوهابيون والبيوت المرفوعة - السنقري - الصفحة ٣٩
(إنهم في الوقت أحياء كان الله أحياهم لإيصال الثواب إليهم، وهذا قول أكثر المفسرين).
ثم أخذ يستدل على حياتهم المستقرة بوجوه، سادسها: زيارة قبور الشهداء وتعظيمها إنتهى.
على أنهم يسمعون السلام، ويفهمون الكلام.
وأن النبي صلى الله عليه وآله وسلم يبلغه صلوات المصلين عليه، ويسمعهم، وهو يعلم بهم وبمقامهم، كما ورد في الصحاح:
منها: ما عن سنن أبي داود، رواه عن أبي هريرة قال: قال صلى الله عليه وآله وسلم: (ما من أحد يسلم علي إلا رد الله علي روحي حتى أرد السلام) (1).
وعن صحيح النسائي عنه صلى الله عليه وآله وسلم قال: (إن لله ملائكة في الأرض يبلغوني من أمتي السلام) (2).
وفي مرفوعة ابن عباس عنه صلى الله عليه وآله وسلم قال: (أكثروا علي من الصلاة يوم الجمعة، فإن صلاتكم معروضة علي... - إلى قوله -: فإن الله حرم على الأرض لحوم الأنبياء) (3).
وفي حديث آخر صح عنه قال: (علمي بعد مماتي كعلمي في حياتي) (4).
وفي آخر قال: (إن الله وكل ملكا يسمعني أقوال الخلائق، يقوم على قبري،

(١) السنن الكبرى للبيهقي ٥ / ٢٤٥ باب زيارة قبر النبي صلى الله عليه وآله وسلم، ومجمع الزوائد للهيثمي ١٠ / ١٦٢ عن الطبراني في الأوسط، وكنز العمال ١ / ٤٩١ عن أبي داود.
(٢) سنن النسائي ٣ / ٤٣ في نوع آخر من التشهد.
(٣) سنن النسائي ٣ / ٩١، وسنن الدارمي ١ / ٣٦٩، وسنن ابن ماجة ١ / ٣٤٥ و ٥٢٤، ومستدرك الحاكم ١ / ٢٧٨ و ٤ / ٥٦٠، والسنن الكبرى للبيهقي ٣ / ٢٤٩، وكنز العمال ١ / ٤٩٩ و ٧ / ٧٠٨.
(٤) لم أجده، لكن في مجمع الزوائد ٤ / 2: من حج، فزار قبري في مماتي كان كمن زارني في حياتي، رواه الطبراني في الكبير والأوسط.
(٣٩)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 المؤلف 5
2 هذا الكتاب 6
3 عملنا: 8
4 المقدمة 9
5 الفرق بين الدعاء، والعبادة 10
6 حقيقة العبادة 11
7 حقيقة الشرك 11
8 منكر والشفاعة 12
9 ها هنا مقامات 12
10 المقام الأول: أن مطلق الدعاء ليس عبادة ولا شركا 14
11 الاستغاثة بالوسائط 14
12 أدلة منع من الاستشفاع 15
13 الرد على ذلك 16
14 الأدلة على جواز الشفاعة 16
15 استدلال آخر لنفي الشفاعة 17
16 الآية صريحة في إثبات الشفاعة 18
17 التقرب بالأصنام 18
18 الآيات المانعة عن الاستشفاع خاصة 18
19 المقام الثاني: ثبوت الشفاعة في العقيدة الإسلامية 24
20 الاجماع على الشفاعة 24
21 العقل يدل على صحة الشفاعة 25
22 تذبذب بين المعتزلة والأشعرية 27
23 الآيات الدالة على ثبوت الشفاعة 27
24 الروايات الدالة على ثبوت الشفاعة 28
25 تموية في إنكار الشفاعة 32
26 ليست الشفاعة بشرك 33
27 صور من الأدعية المأثورة 34
28 الاستشفاع بالأموات 35
29 الزيارة والعبادة 36
30 المزورون أحياء في قبورهم 38
31 دفاع الآلوسي البغدادي عن الوهابية 41
32 السنة والسيرة في زيارة القبور 42
33 ابن تيمية يعترف بمشروعية الزيارة 44
34 إسلام السلفية والوهابية 45
35 حديث لا تشد الرحال... 46
36 المؤلفات في جواز الزيارات 47
37 تناقض التصرفات 47
38 لا فرق بين حياة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وموته في تعظيمه 48
39 تعظيم ما أمر الله، هو من عبادة الله وطاعته 50
40 زيارة القبور سنة نبوية وغايتها 53
41 بناء المشاهد والمزارات عمل شرعي 54
42 كرامات الأولياء من قبورهم 56
43 يفترون على المسلمين 59
44 الحلف عند المسلمين 59
45 المقام الثالث: في ثبوت الأمر بالتوسلات والاستغاثات والاستشفاعات وفيه الأمر ببناء الضرائح والقباب المتعلقة بمشاهدهم 63
46 توسل آدم صلى الله عليه وآله وسلم بالنبي صلى الله عليه وآله وسلم 63
47 البيوت المرفوعة 65
48 معنى رفع البيوت 67
49 الوسيلة إلى الله 68
50 التوسل بالنبي صلى الله عليه وآله وسلم 72
51 تعظيم الشعائر 72
52 تعظيم حرمات الله 74
53 الاعتصام بحبل الله 75
54 أبواب البيوت 78
55 إتخاذ المساجد 79
56 الوهابيون والشعائر 80
57 أهداف الفرقة 80
58 شبهة تسنيم القبور 81
59 اتخاذ القبور مساجد 82
60 الصلاة في المقابر 83
61 البناء في الأرض المسبلة 85
62 قبور أئمة البقيع ملك لبني هاشم 87
63 المقامات المهدومة 88
64 نهب الأملاك والأموال 90
65 سفك الدماء 91
66 هتك حرمة العقائد 92
67 حرمة المدينة 93
68 منع الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم 94
69 الله: يصلي في القرآن على نبيه 96
70 خاتمة: من دلائل النبوة: التحذير من الفتنة 97
71 أحاديث تنبىء بالمنع عن الزيارة و وبالعداء للمشاهد 97
72 أحاديث في نجد وشروره 100