(١) وهو من يهود بني قينقاع في المدينة، قيل: إنه أسلم على يدي النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) قبل وفاته بعامين، أخرجه البرقي في الإصابة، ابن حجر ٢ / ٣٢٠.
والظاهر أن الصحابة ما كانت لتسمع كلامه كما يدل عليه هذا الخبر:
جاء عبد الله بن سلام إلى عثمان المحاصر فقال له عثمان: ما جاء بك؟
قال: جئت في نصرك.
قال: أخرج إلى الناس فاطردهم عني، فإنك خارج خير إلي منك داخل.
فخرج عبد الله إلى الناس فقال: أيها الناس إنه كان اسمي في الجاهلية فلان فسماني رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) عبد الله و... فالله الله في هذا الرجل أن تقتلوه، فوالله لئن قتلتموه لتطردن جيرانكم الملائكة وليسلن سيف الله المغمود عنكم فلا يغمد إلى يوم القيامة.
قالوا: اقتلوا اليهودي واقتلوا عثمان، أسد الغابة لابن الأثير ٣ / ٢٤٦.
فهنا نلاحظ شهادة الصحابة ببقاء ابن سلام على يهوديته. وخوف عثمان من بقاء ابن سلام في بيته، لعدم ثقة المسلمين به. وقد شهد عبد الله بن سلام مع عمر فتح بيت المقدس، مختصر تاريخ ابن عساكر، ابن منظور ١٢ / ٢٤٦. فيكون عبد الله بن سلام وكعب الأحبار قد صحبا عمر في سفرته إلى الشام!
(٢) أضواء على السنة المحمدية، محمود أبو رية ص 165.

مفاتيح البحث: الخليفة عمر بن الخطاب ⁽¹⁾، عبد الله بن سلام ⁽⁴⁾، أهل الكتاب ⁽¹⁾، كعب الأحبار ⁽²⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، كتاب أضواء على السنة المحمدية لمحمود أبو رية ⁽¹⁾، كتاب أسد الغابة لإبن الأثير ⁽¹⁾، يوم القيامة ⁽¹⁾، إبن عساكر ⁽¹⁾، الشام ⁽¹⁾، الشهادة ⁽²⁾، القتل ⁽¹⁾، الجهل ⁽¹⁾