كما اتضح سابقا وفهم من تعريف اللغويين، ان قمة الخضوع لا تتحقق إلا بوضع الجبهة على الأرض - خاصة التراب - ومن المسلم ان هذا لا يطلق على مفروشات ومأكولات وملبوسات الأرض حيث لا يصدق عليها عنوان " الأرض " وعليه فانه يمكن القول - إضافة لما سيأتي من الأدلة - بأن لفظ " السجود " يشعر بأن الأصل في السجدة أن تكون على الأرض أو التراب، الا ان يقوم الدليل القطعي بجواز السجدة على غير الأرض أيضا. غير اننا سنرى الأدلة التي اقتصرت بصحة السجدة على الأرض وما أنبتت مما لا يؤكل ولا يلبس.