الأمر بين الأمرين - مركز الرسالة - الصفحة ١٠٣

الأمر بين الأمرين - مركز الرسالة - الصفحة ١٠٣

ولكن لو فرضنا إمكان ذلك من الناحية العقلية واستقل الانسان عن الله تعالى، وأوكل الله أمر الانسان إليه وإلى نظام القضاء والقدر لسقط الانسان منذ أمد بعيد ووصل إلى طريق مسدود لا خلاص له منه في بعض هذه المآزق والأزمات.
وبعد، فبالإستناد إلى ما تقدم نستطيع أن نجد منها - إن شاء الله - العناصر الأساسية لصياغة نظرية أهل البيت (عليهم السلام) المقتبسة من القرآن في القضاء والقدر والسلوك الفردي والتأريخي للانسان.
اللهم إننا آمنا بك وبرحمتك وسترك وإمدادك ورعايتك لعبادك، وطالما لمسنا هذه الرعاية والستر والحفظ والتوفيق منك - عز شأنك - لنا في حياتنا فاكتبنا مع المؤمنين، واكتبنا مع الشاهدين.
* * *

(١٠٣)

مفاتيح البحث: أهل بيت النبي صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، مسألة القضاء والقدر ⁽²⁾، القرآن الكريم ⁽¹⁾

الفهرست

الرقم	العنوان	الصفحة

1	مقدمة المركز	5
2	مقدمة الكتاب	9
3	الفصل الأول الحتمية التأريخية والحتمية الكونية	13
4	النتائج السلبية لهاتين الحتميتين	15
5	الاستغلال السياسي للحتمية التأريخية	15
6	بنو أمية والحتمية السلوكية والتأريخية	16
7	الاستغلال السياسي للحتمية الثانية	17
8	العلاقة بين الحتميتين	19
9	موقف القرآن من هاتين الحتميتين	21
10	موقف أهل البيت عليهم السلام من هاتين الحتميتين	23
11	الحتمية الأولى	24
12	الحتميات الإلهية في سلوك الانسان	25
13	أصل الكسب	26
14	مناقشة أصل الكسب	28
15	الحتميات المادية المعاصرة	29
16	نقد الحتمية التأريخية	31
17	الاستغلال السياسي للحتمية	33
18	التفويض	35
19	الفصل الثاني موقف القرآن من مسألة (الحتمية) و (استغلال الانسان)	39
20	1 - مبدأ حرية الاختيار في القرآن	39
21	2 - نفي التفويض واستغلال الانسان في القرآن	45
22	الفصل الثالث مذهب أهل البيت عليهم السلام (الامر بين الامرين)	51
23	تفسير الامر بين الامرين	52
24	السبب الذي صرف العلماء عن (الامر بين الامرين)	52
25	الاختيار ليس مساوقا للاستقلال	54
26	تفسير علماء مدرسة أهل البيت (الامر بين الامرين)	55
27	التنظير الفلسفي لارتباط الانسان بالله تعالى حدوثا وبقاء	55
28	مناهج علماء مدرسة أهل البيت عليهم السلام لتفسير (الامر بين الامرين)	57
29	تقرير وشرح لنظرية (الامر بين الامرين)	58
30	المثال الذي استعان به المحقق السيد الخوئي لتوضيح الامر	59
31	رأي الشيخ المفيد	60
32	1 - رفض نسبة أفعال الناس إلى الله	60
33	2 - نفي استقلال الانسان في أفعاله	65
34	الفصل الرابع أهل البيت عليهم السلام في موقع الدفاع عن (التوحيد) و (العدل)	73
35	1 - نظام القضاء والقدر في الكون	73
36	2 - القضاء والقدر هو النظام الإلهي في الكون وحياة الانسان	76
37	3 - القيمومة الإلهية الدائمة على نظام القضاء والقدر في الكون	78
38	4 - تتم المعاصي من الناس بقضاء الله وقدره ولا يعصى مغلوبا	80
39	5 - التفكيك بين إرادة الله التكوينية والتشريعية	85
40	6 - حرية الاختيار لدى الانسان داخل الدائرة الحتمية للقضاء والقدر	88
41	7 - مسؤولية الانسان في فعله	93
42	8 - الهيمنة الإلهية على حركة القضاء والقدر في الكون والتأريخ	94
43	9 - قانون الامداد والخذلان الإلهي في حياة الناس	96
44	الخاتمة	99