والغش والفساد.
وحقيقته أن يدخلوا في الدين أمورا لم تجربها السنة.
وداخلة الرجل: باطن أمره.
وكذلك الدخلة بالضم.
يقال هو عالم بدخلته.
ومنه الحديث " ولته امرأة أمرها وهو لا يعلم دخلة أمرها فوجدها قد دلست عيبا هو بها ".
ودخيل الرجل ودخله: الذي يداخله في أموره ويختص به.
والدخول في الشئ: النفوذ فيه.
ودخلت البيت - قاله الجوهري -:
الصحيح فيه أنك تريد دخلت إلى البيت فحذفت حرف الجر فانتصب انتصاب المفعول.
وتدخل الشئ: دخل قليلا قليلا.
وقد تداخلني منه شئ.
والدوخلة تشدد لامه وتخفف: هذا المنسوج من الخوص، يجعل فيه الرطب.
د خ ن قوله تعالى (يوم تأتي السماء بدخان مبين) [44 / 10] هو بالتخفيف.
وقد اختلف فيه.
فقيل إنه دخان يأتي من السماء قبل قيام الساعة، يدخل في أسماع الكفرة ويعتري المؤمن كهيئة الزكام، وتكون الأرض كلها كبيت أو قد فيه، ليس فيه فرجة، ويمتد ذلك أربعين يوما. روي ذلك - على ما نقل - عن علي عليه السلام وابن عباس والحسن (1).
ويقال إنه الجدب والسنوات التي دعى فيها النبي صلى الله عليه وآله على مضر فكان الجائع يرى بينه وبين السماء دخانا من شدة الجوع، يقال للجدب دخان، ليبس الأرض وارتفاع الغبار، فشبه ذلك بالدخان، وربما وضعت العرب الدخان في موضع الشر إذا علا، فيقال " في بيتنا أمر، ارتفع له دخان ".
قوله تعالى (ثم استوى إلى السماء وهي دخان) [41 / 11].
قال بعض المفسرين: المراد بخار