من تخلف عنها زخ في نار جهنم " (1) أي دفع ورمي بها.
وفي حديث علي عليه السلام " لو أن غير ولي علي عليه السلام أتى الفرات وقد أشرف ماؤه جنبيه ويزخ زخيخا فتناول بكفه وقال بسم الله فلما فرغ قال الحمد لله كان دما مسفوحا أو لحم خنزير ".
ز خ ر في الحديث " فزخر البحر " كمنع زخر وزخورا: مد وكثر ماؤه وارتفعت أمواجه.
وزخر النبات: طال.
وعرق فلان زاخر: لمن كان كريما.
والزاخر: الشرف العالي.
ز خ ر ف قوله تعالى (وأخذت الأرض زخرفها) [10 / 24] أي زينتها.
والزخرف: الذهب، ثم جعلوا كل مزين زخرفا.
قال تعالى (أو يكون لك بيت من زخرف) [17 / 93] أي من ذهب.
وقوله (زخرف القول) [6 / 112] يعني الباطل المزين.
الزخرف: الحسن.
وفي الحديث " كل حديث لا يوافق كتاب الله فهو زخرف " أي باطل مزين.
وفيه، إن الجنان لتزخرف " أي تزين.
ز د ر م الازدرام: الابتلاع والزدرمة: موضع الازدرام والابتلاع قاله الجوهري (2).
ز ر ب قوله: (وزرابي مبثوثة) [88 / 16] الزرابي بالفتح والتشديد: الطنافس المخملة، واحدها " زربية " مثلثة الزاي.
والزرابي: البسط أيضا.
وزرابي البيت، ألوانه، وشبهوا