ويوفيها حقها من الاشباع من غير إسراع.
- قاله في المغرب.
رت م في حديث القتل " فدفع الوالي القاتل إلى أولياء المقتول ليقتاد به فلم يرتموا حتى أتاهم رجل فأقر بأنه هو الذي قتله " قوله فلم يرتموا أي لم يتكلموا بكلمة حتى أتاهم من أقر بقتله. يقال ما رتم فلان بكلمة أي ما تكلم بها.
ر ث ث الرث: الشئ البالي.
والرثة: السقط من متاع البيت من الخلقان، والجمع " رثت " مثل قربة وقرب. ومنه " عفوت لكم عن الرثة والمتاع " الرث: هو متاع البيت الدون.
ورث الشئ يرث - من باب قرب - رثوثة ورثاثة: خلق، فهو رث.
وأرث بالألف مثله.
ورثثت هيئة الشخص وأرثت: ضعفت وهانت، وجمع الرث " رثاث " كسهم وسهام.
وفي حديث علي (ع) " فجيئه الأشقى على رثوثة يا ليتني لم أتخذ فلانا خليلا " أي على ضعفه، كأنه من قولهم " هم رثة الناس " لضعفائهم على التشبيه.
ر ث د " الرثد " بالتحريك: متاع البيت المنضود بعضه على بعض.
و " مرثد بن أبي مرثد الغنوي " هو بالفتح على صيغة اسم المكان: رجل من رواة الحديث. والغنوي بفتح الغين وفتح النون منسوب إلى غني حي من غطفان.
ر ث م الفرس الأرثم: الذي أنفه أبيض وشفته العليا، وقيل غير ذلك وقد ذكر في " دهم ".
ر ث و، ى " رثى له " أي رق له ورحمه، و " رثيت له " ترحمت وترفقت.
وفي الأثر " رثى النبي سعد بن خولة " وهو من " رثيت الميت " - من باب رمى - " مرثية ".
و " رثوته " أيضا إذا بكيته وعددت محاسنه، وكذلك إذا نضمت فيه شعرا.
وفي الدر: " الترثي " هو أن يندب