إلا على نكرة يشدد ويخفف، قيل هي كلمة تقليل أو تكثير أولهما، وقد تدخل عليه التاء فيقال " ربت " وقد تدخل عليه الهاء فيقال " ربه رجلا قد ضربت " فلما أضفته إلى الهاء وهي مجهولة نصبت رجلا على التميز، وهذه الهاء على لفظ واحد وإن وليها المؤنث والاثنان والجمع، فهي موحدة على كل حال، وحكى الكوفيون ربه رجلا قد رأيته وربهما رجلين، وربهم رجالا، وربهن نساء.
فمن وحد قال إنه كناية عن مجهول، ومن لم يوحد قال إنه رد كلامه، كأنه قيل له مالك جوار فقال ربهن جوار قد ملكت.
قال ابن السراج: النحويون كالمجمعين على أن رب جواب - انتهي.
ر ب ث فيه ذكر " الربيثا " بالراء المفتوحة والباء الموحدة المكسورة والياء المثناة من تحت والثاء المثلثة والألف المقصورة:
ضرب من السمك له فلس لطيف.
وعن الغوري الربيثى بكسر الراء وتشديد الباء: ضرب من السمك، ويقال الربيث والربيثة: الجريث.
ر ب ح قوله تعالى: (فما ربحت تجارتهم) [2 / 16] أي فما ربحوا في تجارتهم، يقال ربح في تجارته من باب تعب ربحا ورباحا مثل سلام، ويسند الفعل إلى التجارة مجازا فيقال " فما ربحت تجارتهم ".
والربح بالكسر والربح بالتحريك:
اسم ما ربحه الانسان، وكذلك الرباح بالفتح.
ورباح في قوله " هذا في مقام قدمي رباح " اسم ساق للإبل. روي أنه من عتقاء علي عليه السلام.
والرباح دويبة كالسنور.
[والرباح أيضا بلد (1)] يجلب منه الكافور - قاله الجوهري.
و " أم رباح " بكسر الراء والتخفيف طائر أغبر أحمر الجناحين والظهر يأكل العنب - قاله في حياة الحيوان (2).