أي تفصح وعرب عليه فعله تعريبا قبح وفي الحديث * (عربوا عليه * (أي ردوا عليه بالانكار والعروب من النساء بوزن العروس المتحببة إلى زوجها والجمع عرب بضمتين ع ر ب د العربدة سوء الخلق ورجل معربد بكسر الباء يؤذي نديمه في سكره ع ر ب ن العربون بوزن العرجون والعربون بفتحتين والعربان بوزن القربان الذي تسميه العامة الأربون يقال عربنه إذا أعطاه ذلك ع ر ج عرج في السلم ارتقى وعرج أيضا إذا أصابه شئ في رجله فمشى مشية العرجان وبابهما دخل فإن كان خلقة فباب الثاني طرب فهو أعرج وهم عرج وعرجان وأعرجه الله وما أشد عرجه ولا تقل ما أعرجه لان ما كان لونا أو خلقة في الجسد لا يقال منه ما أفعله إلا مع أشده أو نحوه والعرجان بفتحتين مشية الأعرج والتعريج على الشئ الإقامة عليه يقال عرج فلان على المنزل تعريجا إذا حبس مطيته عليه وأقام وكذا التعرج تقول ما لي عليه عرجة بوزن جرعة ولا عرجة بوزن رجعة ولا تعريج ولا تعرج وانعرج الشئ انعطف ومنعرج الوادي بفتح الراء منعطفه يمنة ويسرة والمعراج السلم ومنه ليلة المعراج والجمع معارج ومعاريج قال الأخفش إن شئت جعلت الواحد معرج ومعرج بكسر الميم وفتحها كما تقول مرقاة ومرقاة والمعارج أيضا المصاعد ع ر ج ن العرجون أصل العذق الذي يعوج ويقطع منه الشماريخ فيبقى على النخل يابسا ع ر ر فلان عرة بالضم والتشديد وعارور و عارورة أي قذر وهو يعر قومه من باب رد أي يدخل عليهم مكروها يلطخهم به و المعرة بوزن المبرة الاثم والعرار بالفتح بهار البر وهو نبت طيب الريح الواحدة عرارة والعرير بوزن الحرير الغريب وهو في الحديث والمعتر الذي يتعرض للمسألة ولا يسأل ع ر س العروس نعت يستوي فيه الرجل والمرأة ما داما في أعراسهما يقال رجل عروس ورجال عرس بضمتين وامرأة عروس ونساء عرائس والعرس بالكسر امرأة الرجل والجمع أعراس وربما سمي الذكر والأنثى عرسين وبن عرس دويبة يجمع على بنات عرس وكذلك بن آوى وابن مخاض وابن لبون وابن ما وتقول بنات آوى وبنات مخاض وبنات لبون وبنات ماء وحكى الأخفش بنات عرس وبنو عرس وبنات نعش وبنو نعش والعرس بوزن القفل طعام الوليمة يذكر ويؤنث وجمعه أعراس وعرسات بضم الراء وقد أعرس فلان أي اتخذ عرسا وأعرس بأهله بنى بها وكذا إذا غشيها ولا تقل عرس والعامة تقوله قلت قوله بنى بها هو أيضا مما تقوله العامة وهو خطأ كذا ذكره في ب ن ى والتعريس نزول القوم في السفر من آخر الليل يقعون فيه وقعة للاستراحة ثم يرتحلون و أعرسوا فيه لغة قليلة والموضع معرس بالتشديد ومعرس بوزن مخرج والعريس والعريسة مكسورين مشددين مأوى الأسد ع ر ش العرش سرير الملك وعرش البيت سقفه وقولهم ثل عرشه على ما لم يسم فاعله أي وهى أمره وذهب عزه وعرش بنى بناء من خشب وبابه ضرب ونصر وكروم معرشات والعريش عريش الكرم وهو أيضا خيمة من خشب وثمام والجمع عرش بضمتين كقليب وقلب ومنه قيل لبيوت مكة العرش لأنها عيدان تنصب ويظلل عليها وفي الحديث * (تمتعنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وفلان كافر بالعرش * (ومن قال عروش فواحدها عرش مثل فلس وفلوس ومنه الحديث * (إن بن عمر رضي الله عنه كان يقطع التلبية إذا نظر إلى عروش مكة * (