مختار الصحاح - محمد بن عبد القادر - الصفحة ٢١٩
ع ج ج العج رفع الصوت وقد عج يعج بالكسر عجيجا وعجعج صوت مرة بعد أخرى والعجاج بالفتح الغبار والدخان أيضا والعجاجة أخص منه وعجت الريح وأعجت اشتدت وأثارت الغبار والدخان أيضا ويوم معج بكسر العين وعجاج بالتشديد وعججت البيت دخانا فتعجج ونهر عجاج بالتشديد أي لمائه صوت وكذا كل ذي صوت من قوس وريح ونحوهما ع ج ر المعجر بالكسر ما تشده المرأة على رأسها يقال اعتجرت المرأة والاعتجار أيضا لف العمامة على الرأس ع ج ر ف فلان يتعجرف على فلان إذا كان يركبه بما يكره ولا يهاب شيئا قلت قال الأزهري العجرفة جفوة في الكلام وخرق في العمل وتعجرف فلان علينا أي تكبر ورجل فيه تعجرف ع ج ز العجز بضم الجيم مؤخر الشئ يذكر ويؤنث وهو للرجل والمرأة جميعا وجمعه أعجاز والعجيزة للمرأة خاصة والعجز الضعف وبابه ضرب ومعجزا بفتح الجيم وكسرها ومعجزة بفتح الجيم وكسرها وفي الحديث * (لا ثلثوا بدار معجزة * (أي لا تقيموا ببلدة تعجزون فيها عن الاكتساب والتعيش وعجزت المرأة صارت عجوزا وبابه دخل وكذا عجزت تعجيزا وعجزت من باب طرب وعجزا بوزن قفل عظمت عجيزتها وامرأة عجزاء بوزن حمراء عظيمة العجز وأعجزه الشئ فاته وعجزه تعجيزا ثبطه أو نسبه إلى العجز والمعجزة واحد معجزات الأنبياء عليهم الصلاة والسلام والعجوز المرأة الكبيرة ولا تقل عجوزة والعامة تقوله والجمع عجائز وعجز وفي الحديث * (إن الجنة لا يدخلها العجز * (وأيام العجوز عند العرب خمسة أيام صن وصنبر وأخيهما وبر ومطفئ الجمر ومكفئ الجمر وقال أبو الغوث هي سبعة أيام وأنشدني لابن الأحمر * كسع الشتاء بسبة غبر أيام شهلتنا من الشهر * فإذا انقضت أيامها ومضت صن وصنبر مع الوبر * وبآمر وأخيه مؤتمر ومعلل وبمطفئ الجمر * ذهب الشتاء موليا عجلا وأتتك واقدة من النجر قلت ترتيبها هو الترتيب المذكور في الشعر إلا في مطفئ الجمر فإنه السادس ومكفئ الظعن هو السابع وهو الذي ذكر معلل مكانه وأعجاز النخل أصولها ع ج ف العجف الهزال وبابه طرب فهو أعجف والأنثى عجفاء وعجف بالضم لغة فيه والجمع عجاف بالكسر على غير قياس لان أفعل وفعلاء لا يجمع على فعال ولكنهم بنوه على سمان والعرب قد تبني الشئ على ضده كما قالوا عدوه بناء على صديقه وفعول إذا كان بمعنى فاعل لا تدخله الهاء وأعجفه هزله ع ج ل العجل ولد البقرة وكذا العجول والجمع العجاجيل والأنثى عجلة وبقرة معجل ذات عجل والعجلة بفتحتين التي يجرها الثور والجمع عجل وأعجال والعجل والعجلة ضد البطء وقد عجل من باب طرب وعجلة أيضا ورجل عجل وعجل بكسر الجيم وضمها وعجول وعجلان وامرأة عجلى ونسوة عجالى وعجال أيضا والعاجل والعاجلة ضد الآجل والآجلة وعاجله بذنبه إذا أخذه به ولم يمهله وقوله تعالى * (أعجلتم أمر ربكم * (أي أسبقتم وتقول أعجله وعجله تعجيلا أي استحثه
(٢١٩)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 ... » »»
الفهرست