وكذلك في الفعل قالوا: اقلحم، وأنشد ابن بري:
رأين قحما شاب واقلحما، طال عليه الدهر فاسلهما * قلحذم: الأزهري: القلحذم: الخفيف السريع.
* قلخم: ابن شميل: القلخم والدلخم اللام منهما شديدة، وهما الجليل من الجمال الضخم العظيم.
* قلدم: ماء قليدم: كثير.
* قلذم: القليذم: البئر الغزيرة الكثيرة الماء، وقد تقدم بالدال المهملة، قال:
إن لنا قليذما قذوما، يزيده مخج الدلا جموما ويروى:
قد صبحت قليذما قذوما، ويروى: قليزما، اشتقه من بحر القلزم فصغره على جهة المدح، وهو مذكور في موضعه.
* قلزم: القلزمة: ابتلاع الشئ، وفي المحكم. الابتلاع، أنشد ابن الأعرابي:
ولا ذي قلازم عند الحياض، إذا ما الشريب أراد الشريبا فأما اشتقاقه من القلز الذي هو الشرب الشديد فبعيد. يقال: تقلزمه إذا ابتلعه والتهمه، وبحر القلزم مشتق منه، وبه سمي القلزم لالتهامه من ركبه، وهو المكان الذي غرق فيه فرعون وآله، قال ابن خالويه:
القلزم مقلوب من الزلقم وهو البحر. والزلقمة: الاتساع، وقوله:
قد صبحت قليزما قذوما إنما أخذه من بحر القلزم شبه البئر في غزرها به وصغرها على جهة المدح كقول أوس:
فويق جبيل شامخ الرأس لم يكن ليدركه، حتى يكل ويعملا (* قوله فويق جبيل إلى آخر البيت ما بعده موجود في النسخة التي كانت في قف السلطان الأشرف وهي العمدة، وتقدم في مادة ق ص م:
باتت تعشى الليل بالقصيم * لبابة من همق عيشوم وفي المحكم والتهذيب: لباية، بلام مضمومة ومثناة تحتية، وفسرها في التهذيب فقال: اللباية شجر الأمطى، وفيه:
عيشوم، بالعين، وفي المحكم: هيشوم، بالهاء بدل العين).
* قلعم: القلعم: الشيخ الكبير المسن الهرم مثل القلحم. ابن الأعرابي: القلعم العجوز المسنة. الأزهري: القلعمة المسنة من الإبل، قال: والحاء أصوب اللغتين. واقلعم الرجل: أسن، وكذلك البعير. القلعم والقلعم: الطويل، والتخفيف عن كراع. وقلعم: من أسماء الرجال، مثل به سيبويه وفسره السيرافي. والقلعم والقمعل القدح الضخم، قال ابن بري: وهو أيضا اسم جبل.
* قلقم: القلقم: الواسع من الفروج.
* قلهم: القلهم: الفرج الواسع. وفي الحديث: أن قوما افتقدوا سخاب فتاتهم، فاتهموا امرأة، فجاءت عجوز ففتشت قلهمها أي فرجها، التفسير للهروي في الغريبين وروايته قلهمها، بالقاف، والمعروف فلهمها، بالفاء، وقد تقدم. قال ابن الأثير: والصحيح أنه بالفاء، وقد تقدم.
* قلهذم: القلهذم: القصير. والقلهذم: البحر الكثير الماء. وبحر قلهذم: كثير الماء. الجوهري: القلهذم الخفيف.
* قلهزم: التهذيب: القلهزم الرجل المرتبع الجسم الذي ليس بفرج الرأي ولا طرير في المنطق، وليس من عظم رأسه ولا صغره. ويقال:
بل هو