الخاصة، ومثله قدر وقدور، والصاغية والحزانة والحزابة مثله، والحزانة: من حزنه أمره، والحزابة: من حزبه، وفلان مداجم لفلان ومدامج له، وما سمعت له دجمة ولا دجمة أي كلمة. أبو زيد: هو على تلك الدجمة والدمجة أي الطريق.
* دحم: الدحم: الدفع الشديد. ابن الأعرابي: دحمه دحما إذا دفعه، قال رؤبة:
ما لم يبج يأجوج ردم يدحمه أي يدفعه، ومنه سمي الرجل دحمان ودحيما. والدحم: النكاح.
ودحم المرأة يدحمها دحما: نكحها، ومنه حديث أبي هريرة عن النبي، صلى الله عليه وسلم: أنه قيل له أنطأ في الجنة؟ قال: نعم والذي نفسي بيده دحما دحما، فإذا قام عنها رجعت مطهرة بكرا قال ابن الأثير: هو النكاح والوطء بدفع وإزعاج، وانتصابه بفعل مضمر أي يدحمون دحما يجامعون، والتكرير للتأكيد، هو بمنزلة قولهم لقيتهم رجلا رجلا، أي دحما بعد دحم. وفي حديث: أبي الدرداء: وذكر أهل الجنة فقال إنما يدحمونهن دحما. وهو من دحم فلان أي من أصله وشجرته، عن كراع. وقد سمت دحما ودحيما ودحمان. ودحمة:
اسم امرأة، قال أبو النجم:
لم يقض أن يملكنا ابن الدحمه حرك احتياجا، يعني يزيد بن المهلب.
* دحسم: الليث: الدحسم والدماحس الغليظان. ابن سيده: الدحسم والدحمس والدماحس والدحسماني والدحمساني كل ذلك العظيم مع سواد. الدماحس: السئ الخلق. والدحسماني والدحمساني: السمين الحادر في أدمة. الدحسمان، بالضم: قلب الدحمسان، وهو الآدم السمين. وفي الحديث: كان يبايع الناس وفيهم رجل دحسمان، قال ابن الأثير: الدحسمان والدحمسان الأسود الغليظ، وقيل: السمين الصحيح الجسم، وقد يلحق بهما ياء النسب كأحمري.
* دحلم: الدحلمة: دهورتك الشئ من جبل أو بئر، وأنشد:
كم من عدو زال أو تدحلما، كأنه في هوة تقحذما تدحلم إذا تهور في بئر أو من جبل.
* دخم: الدخم: ضرب من النكاح، قيل: هو دفع في إزعاج، دخمها يدخمها دخما، والحاء المهملة لغة.
* دخشم: دخشم: اسم رجل. قال ابن بري: والدخشم القصير، قال الراجز:
إذا ثنت أسحج غير دخشم، وأرجفته رجفان الكرزم والكرزم والكرزن جميعا: الفأس، عن أبي عمرو.
* ددم: الدوادم والدودم، على وزن الهدبد: شئ شبه الدم يخرج من السمرة، وخاصته مذكورة في باب الصموغ، قال الأزهري:
هو الحذال. يقال: قد حاضت السمرة إذا خرج ذلك منها، وقال في موضع آخر: الدمدم ما يبس من الكلإ والشجر، وقيل: هو الدندن، قال ابن بري: قال أبو زياد الحذال شئ آخر غير الدودم