أبو حنيفة:
هو أن يتلألأ ويشرق ماؤه.
وثوب رفيف وشجر رفيف إذا تندى.
والرفة: الاختلاجة. وفي حديث ابن زمل: لم تر عيني مثله قط يرف رفيفا يقطر نداه. يقال للشئ إذا كثر ماؤه من النعمة والغضاضة حتى يكاد يهتز: رف يرف رفيفا. وفي حديث معاوية، رضي الله عنه، قالت له امرأة: أعيذك بالله أن تنزل واديا فتدع أوله يرف وآخره يقف. ورفت عينه ترف وترف رفا: اختلجت، وكذلك سائر الأعضاء، قال أنشد أبو العلاء: لم أدر إلا الظن ظن الغائب، أبك أم بالغيب رف حاجبي وكذلك البرق إذا لمع. ورف البرق: وميضه. ورفت عليه النعمة: ضفت. ورف الشئ يرفه رفا ورفيفا: مصه، وقيل أكله. والرفة: المصة. والرف: المص والترشف، وقد رففت أرف، بالضم، وأنشد ابن بري:
والله لولا رهبتي أباك، إذا لزفت شفتاي فاك، رف الغزال ورق الأراك ومنه حديث أبي هريرة، رضي الله عنه، وقد سئل عن القبلة للصائم فقال: إني لأرف شفتيها وأنا صائم، قال أبو عبيد: وهو من شرب الريق وترشفه، وقيل: هو الرف نفسه (* قوله هو الرف نفسه كذا بالأصل.)، وقوله أرف شفتيها أي أمص وأترشف. وفي حديث عبيدة السلماني: قال له ابن سيرين: ما يوجب الجنابة؟ قال:
الرف والاستملاق يعني المص والجماع لأنه من مقدماته. وقال أبو عبيدة في قوله أرف: الرف هو مثل المص والرشف ونحوه، يقال منه: رففت أرف رفا، وأما رف يرف، بالكسر، فهو من غير هذا، رف يرف إذا برق لونه وتلألأ، قال الأعشى يذكر ثغر امرأة:
ومها ترف غروبه، تسقي المتيم ذا الحرارة قال ابن بري: ومثله لبشر:
يرف كأنه وهنا مدام والرفة: الأكلة المحكمة. قال أبو حنيفة: رفت الإبل ترف وترف رفا أكلت، ورف المرأة يرفها قبلها بأطراف شفتيه. وفي حديث أم زرع: زوجي إن أكل رف، ابن الأثير: وهو الإكثار من الأكل.
والرفرفة: تحريك الطائر جناحيه وهو في الهواء فلا يبرح مكانه. ابن سيده: رف الطائر ورفرف حرك جناحيه في الهواء.
والرفراف: الظليم يرفرف بجناحيه ثم يعدو. والرفراف:
الجناح منه ومن الطائر. ورفرف الطائر إذا حرك جناحيه حول الشئ يريد أن يقع عليه. والرفراف: طائر وهو خاطف ظله، عن أبي سلمة، قال:
وربما سموا الظليم بذلك لأنه يرفرف بجناحيه ثم يعدو. وفي الحديث: رفرفت الرحمة فوق رأسه. يقال: رفرف الطائر بجناحيه إذا بسطهما عند السقوط على شئ يحوم عليه ليقع عليه. وفي حديث أم السائب:
أنه مر بها وهي ترفرف من الحمى، قال: ما لك ترفرفين؟