من قولهم تدهقن الرجل وله دهقنة موضع كذا صرفته، لأنه فعلال. وإن جعلته من الدهق لم تصرفه، لأنه فعلان.
[دهدن] الدهدن، بالضم، معناه الباطل. قال الراجز:
لأجعلن لابنة عثم فنا (1) حتى يكون مهرها دهدنا وربما قالوا: دهدر بالراء.
وفي المثل: " دهدرين (2)، وسعد القين " يضرب للكذاب.
[دين] أبو عبيد: الدين: واحد الديون. تقول:
دنت الرجل أقرضته، فهو مدين ومديون.
ودان فلان يدين دينا: استقرض وصار عليه دين، فهو دائن. وأنشد الأحمر (1):
ندين ويقضى الله عنا وقد نرى مصارع قوم لا يدينون ضيعا (2) ورجل مديون: كثر ما عليه من الدين.
وقال:
* مستأرب عضه السلطان مديون (3) * ومديان، إذا كان عادته أن يأخذ بالدين ويستقرض.
وأدان فلان إدانة، إذا باع من القوم إلى أجل فصار له عليهم دين تقول منه: أدنى عشرة دراهم. قال أبو ذؤيب:
أدان وأنبأه الأولون بأن المدان ملئ وفي وأدان: استقرض، وهو افتعل. وفي الحديث (4): " ادان معرضا "، أي استدان، وهو الذي يعترض الناس فيستدين ممن أمكنه.