[دون] دون: نقيض فوق، وهو تقصير عن الغاية.
ويكون ظرفا.
والدون: الحقير الخسيس. وقال:
إذا ما علا المرء رام العلاء ويقنع بالدون من كان دونا ولا يشتق منه فعل. وبعضهم يقول منه:
دان يدون دونا، وأدين إدانة. ويروى قول عدى (1): " لم يدن " وغيره يرويه " لم يدن " بتشديد النون على ما لم يسم فاعله، من دنى يدنى، أي ضعف.
ويقال: هذا دون ذاك، أي أقرب منه.
ويقال في الاغراء بالشئ: دونكه. قال تميم للحجاج لما قتل صالح بن عبد الرحمن: أقبرنا صالحا - وكان قد صلبه - فقال: " دونكموه ".
والديوان أصله دوان، فعوض من إحدى الواوين، لأنه يجمع على دواوين، ولو كانت الياء أصلية لقالوا دياوين. وقد دونت الدواوين.
[دهن] الدهن معروف.
ودهن: حي من اليمن ينسب إليهم عمار الدهني.
والدهان: الأديم الأحمر، ومنه قوله تعالى:
(فكانت وردة كالدهان)، أي صارت حمراء كالأديم، من قولهم: فرس ورد، والأنثى وردة.
قال رؤبة:
كغصن بان عوده سرعرع كأن وردا من دهان يمرع (1) أي يكثر دهنه. يقول: كأن لونه يعلى بالدهن (2) لصفائه. قال الأعشى:
وأجرد من فحول الخيل طرف كأن على شواكله دهانا وقال لبيد:
وكل مدماة كميت كأنها سليم دهان في طراف مطنب والدهان أيضا: جمع دهن. يقال دهنته (3) بالدهان أدهنه. وتدهن هو وادهن أيضا، على افتعل، إذا تطلى بالدهن.
ودهنته بالعصا: ضربته بها.