بكل مجرب كالليث يسمو إلى أوصال ذيال رفن أراد رفل فحول اللام نونا.
وارفأن الرجل ارفئنانا، على وزن اطمأن، أي نفر ثم سكن. يقال: ارفأن غضبي.
[رفهن] يقال: هو في رفهنية من العيش، أي سعة ورفاغية. وهو ملحق بالخماسي بألف في آخره، وإنما صارت ياء لكسرة ما قبلها.
[رقن] الرقون والرقان (1): الحناء. يقال:
ترقنت المرأة، إذا اختضبت بالحناء.
وأرقن الرجل لحيته. والترقين مثله.
والمرقون، مثل المرقوم.
والترقين في كتاب الحسبانات: تسويد الموضع لئلا يتوهم أنه بيض كي لا يقع فيه حساب.
[ركن] ركن (2) إليه يركن بالضم. وحكى أبو زيد:
ركن إليه بالكسر يركن ركونا فيهما، أي مال إليه وسكن.
قال الله تعالى: (ولا تركنوا إلى الذين ظلموا). وأما ما حكى أبو عمرو:
ركن يركن بالفتح فيهما، فإنما هو على الجمع بين اللغتين.
وركن الشئ: جانبه الأقوى. وهو يأوى إلى ركن شديد، أي عز ومنعة.
وجبل ركين: له أركان عالية.
والمركن من الضروع: العظيم، كأنه ذو الأركان. وناقة مركنة الضرع.
والمركن، بكسر الميم: الإجانة التي تغسل فيها الثياب، عن الأصمعي.
ورجل ركين، أي وقور بين الركانة.
وقد ركن بالضم.
وركانة: اسم رجل من أهل مكة، وهو الذي طلق امرأته البتة، فحلفه النبي عليه الصلاة والسلام أنه لم يرد الثلاث.
[رمن] الرمان معروف، الواحدة رمانة. قال سيبويه: سألته - يعنى الخليل - عن الرمان إذا سمى به فقال: لا أصرفه في المعرفة وأحمله على الأكثر، إذ لم يكن له معنى يعرف به، أي لا يدرى من أي شئ اشتقاقه، فنحمله على الأكثر، والأكثر زيادة الألف والنون.