وتحاتنوا: تساووا. وكل اثنين لا يتخالفان فهما محتتنان.
ووقعت النبل حتنى، أي متساوية.
وحتن الحر: اشتد. ويوم حاتن: استوى أوله وآخره في الحر.
والمحتتن: المستوى الذي لا يخالف بعضه بعضا. وقد احتتن.
وحوتنان: بلد.
[حجن] الحجن بالتحريك: الاعوجاج.
وصقر أحجن المخالب: معوجها.
والمحجن كالصولجان.
وحجنت (1) الشئ واحتجنته، إذا جذبته بالمحجن إلى نفسك. ومنه قول قيس بن عاصم في وصيته: " عليكم بالمال واحتجانه "، وهو ضمكه إلى نفسك وإمساكك إياه.
وحجنة المغزل بالضم، هي المنعقفة في رأسه.
أبو عبيد: أحجن الثمام، إذا خرجت حجنته، وهي خوصه.
والحجون، بفتح الحاء: جبل بمكة، وهي مقبرة. قال الشاعر الجرهمي:
كأن لم يكن بين الحجون إلى الصفا أنيس ولم يسمر بمكة سامر ويقال أيضا: غزوة حجون، أي بعيدة.
وسرنا عقبة حجونا، وهي البعيدة الطويلة.
[حذن] الحذنتان: الأذنان، بالضم والتشديد.
وأنشد أبو عبيد:
* يا ابن التي حذنتاها باع (1) * [حرن] فرس حرون: لا ينقاد، وإذا اشتد به الجري وقف. وقد حرن يحرن حرونا. وحرن بالضم، أي صار حرونا. والاسم الحران.
وحرون: اسم فرس أبى صالح مسلم بن عمرو الباهلي والد قتيبة. قال الشاعر:
إذا ما قريش خلا ملكها فإن الخلافة في باهله لرب الحرون أبى صالح وما ذاك بالسنة العادله قال الأصمعي: هو من نسل أعوج، وهو