وجسم عمم، أي تام. وقال (1):
وإن عرارا إن يكن غير واضح فإني أحب الجون ذا المنكب العمم والعامة: خلاف الخاصة.
وعم الشئ يعم عموما: شمل الجماعة.
يقال: عمهم بالعطية.
والعمية، مثل العبية: الكبر.
والعماعم: الجماعات المتفرقون. قال لبيد:
لكيلا يكون السندري نديدتي وأجعل أقواما عموما عماعما أي أجعل أقواما مجتمعين فرقا. وهذا كما قال أبو قيس بن الأسلت:
ثم تجلت ولنا غاية من بين جمع غير جماع وعمم اللبن: أرغى، كأن رغوته شبهت بالعمامة.
ومعتم: اسم رجل. قال عروة:
أيهلك معتم وزيد ولم أقم على ندب يوما ولى نفس مخطر والمعمم من الخيل وغيرها: الذي ابيض أذناه ومنبت ناصيته وما حولها، دون سائر جسده.
وكذلك شاة معممة: في هامتها بياض.
والنسبة إلى عم عموي، كأنه منسوب إلى عمى. قاله الأخفش.
[عنم] العنم: شجر لين الأغصان، يشبه به بنان الجواري. وقال أبو عبيدة: هو أطراف الخروب الشامي. وقال:
فلم أسمع بمرضعة أمالت لهاة الطفل بالعنم المسوك وينشد قول النابغة:
بمخضب رخص كأن بنانه عنم على أغصانه لم يعقد فهذا يدل على أنه نبت لا دود.
وبنان معنم، أي مخضوب.
[عوم] العوم: السباحة. يقال: العوم لا ينسى.
وسير الإبل والسفينة عوم أيضا.
والعومة بالضم: دويبة صغيرة تسبح في الماء، كأنها فص أسود مدملكة، والجمع عوم أيضا. قال الراجز يصف ناقته:
قد ترد النهى تنزى عومه فتستبيح ماءه فتلهمه حتى يعود دحضا تشممه والعام: السنة. يقال: سنون عوم،