وعلمته الشئ فتعلم، وليس التشديد ههنا للتكثير. ويقال أيضا تعلم في موضع اعلم. قال عمرو بن معد يكرب:
تعلم أن خير الناس طرا قتيل بين أحجار الكلاب قال ابن السكيت: تعلمت أن فلانا خارج، بمنزلة علمت. قال: وإذا قال لك اعلم أن زيدا خارج قلت: قد علمت. وإذا قال تعلم أن زيدا خارج لم تقل: قد تعلمت.
وتعالمه الجميع، أي علموه.
والأيام المعلومات: عشر من ذي الحجة.
وقولهم: علماء بنو فلان، يريدون على الماء، فيحذفون اللام تخفيفا.
والمعلم: الآثر يستدل به على الطريق.
والعلام بالضم والتشديد: الحناء.
والعيلم: الركية الكثيرة الماء. وقال:
* من العياليم الخسف (1) * والعيلم: التار الناعم.
والعيلام: الذكر من الضباع.
والعالم: الخلق، والجمع العوالم.
والعالمون: أصناف الخلق.
[علجم] العلجوم: الذكر من الضفادع. والعلجوم:
الماء الغمر الكثير. والعلجوم: ظلمة الليل.
والعلجوم من الإبل: الشديدة.
وقال الكلابي: العلاجيم شداد الإبل وخيارها.
[علقم] العلقم: شجر مر. ويقال للحنظل ولكل شئ مر: علقم.
وعلقمة بن عبدة الشاعر، وهو الفحل، وعلقمة الخصي، وهما جميعا من ربيعة الجوع.
وأما علقمة بن علاثة فهو من بنى جعفر.
[علكم] العلكوم: الشديدة من الإبل، مثل العلجوم، الذكر والأنثى فيه سواء. قال لبيد:
* تسقى المحاجر بازل علكوم (1) * والعلاكم: العظام من الإبل [عمم] العم: أخو الأب، والجمع أعمام وعمومة،