(١) تاريخ دمشق: ٩ / ١٣٩، سير أعلام النبلاء: ٢ / ٤٠ / ٨ وليس فيه " ما أبالي سقط علي أو سقطت عليه ".
(٢) نهج البلاغة: الخطبة ١٩؛ الأغاني: ٢١ / ٢٠ نحوه.
قال الشريف الرضي: يريد (عليه السلام) أنه أسر في الكفر مرة وفي الإسلام مرة.
وأما قوله: " دل على قومه السيف " فأراد به حديثا كان للأشعث مع خالد بن الوليد باليمامة، غر فيه قومه ومكر بهم حتى أوقع بهم خالد، وكان قومه بعد ذلك يسمونه " عرف النار " وهو اسم للغادر عندهم. وقيل إن الأشعث وجماعة من قبيلته ومن قبائل حضرموت الأخرى كانوا قد ارتدوا في خلافة أبي بكر، وامتنعوا من أداء الزكاة. فحاصرهم حينئذ جيش المسلمين بقيادة زياد بن لبيد، فطلب منهم الأشعث أن يعطى الأمان لأهله وعائلته في مقابل أن يفتح لهم بوابة القلعة! وكانت نتيجة ذلك هو قتل جميع أفراد قبيلته. يقول الطبري: " فكان معهم يلعنه المسلمون ويلعنه سبايا قومه وسماه نساء قومه عرف النار - كلام يمان يسمون به الغادر (تاريخ الطبري: ٣ / 338).

مفاتيح البحث: الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام ⁽²⁾، كتاب شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ⁽¹⁾، مدينة الكوفة ⁽¹⁾، دمشق ⁽²⁾، الموت ⁽²⁾، الفدية، الفداء# ⁽¹⁾، كتاب نهج البلاغة ⁽¹⁾، خالد بن الوليد ⁽¹⁾، كتاب تاريخ الطبري ⁽¹⁾، الشريف الرضي، أبو الحسن محمد بن الحسين ⁽¹⁾، الزكاة ⁽¹⁾، الجماعة ⁽¹⁾