موسوعة الإمام علي بن أبي طالب (ع) في الكتاب والسنة والتاريخ - محمد الريشهري - ج ١٢

فوجه ربعي بن كأس العنبري ومعه الحصين بن أبي الحر العنبري، فلما ورد سجستان قاتلهم حسكة وقتلوه، وضبط ربعي البلاد (1).
35 الربيع بن خثيم الربيع بن خثيم (2) الثوري يكنى أبا يزيد. وهو من أصحاب عبد الله بن مسعود (3). اشتهر بالزهد (4)، فعد أحد الزهاد الثمانية المعروفين (5).
جاء إلى أمير المؤمنين (عليه السلام) في وقعة صفين مع جماعة من القراء، فقال: قد شككنا في هذا القتال! ولا غنى بك ولا بالمسلمين عمن يقاتل المشركين، فولنا بعض هذه الثغور لنقاتل عن أهله، فولاهم ثغر قزوين والري. وولاه عليهم (6).

(١) الكامل في التاريخ: ٢ / ٣٥١ وراجع تاريخ خليفة بن خياط: ١٥١.
(٢) ضبط اسم والد الربيع في مصادر الفريقين على نحوين؛ فالأكثر ضبطه ب‍ " خثيم " (راجع: صحيح البخاري: ٤ / ١٨٨٣ وج ٥ / ٢٣٥١ / ٦٠٤١ وسنن الترمذي: ٤ / ٦٣٥ / ٢٤٥٤ وسنن ابن ماجة:
٢ / ١٤١٤ / ٤٢٣١ ومسند ابن حنبل: ٩ / ١٤١ / ٢٣٦٠٦ والإكمال: ١ / ٥٨٦ وتوضيح المشتبه: ١ / ٦٣٨ و معاني الأخبار: ١٩١ / ١ وثواب الأعمال: ١٠٠ / ١ ورجال الكشي: ١ / ٣١٣ / ١٥٤).
وبعضها جاء فيه بلفظ " خيثم " (راجع: المعجم الصغير: ١ / ١٤٣ وحلية الأولياء: ٢ / ١٠٥ / ١٦٧ والنهاية:
٣ / ٢٨٤ ومجمع الزوائد: ١٠ / ٩٣ / ١٦٨٢٠ وفضائل الأشهر الثلاثة: ١٣٤ / ١٤٣ وكنز الفوائد: ١ / ٩٢).
ونظرا إلى أكثرية مصادر الضبط الأول " أي خثيم "، ثم تصريح ابن حجر في فتح الباري (٦ / ٢٨٧) وتقريب التهذيب (٢٠٦ / ١٨٨٨) بكونه: بالمعجمة والمثلثة مصغرا، فلذا رجحنا ضبطه ب‍ " خثيم ".
(٣) وقعة صفين: ١١٥؛ البداية والنهاية: ٨ / ٢١٧.
(٤) الطبقات الكبرى: ٦ / ١٨٣، تهذيب الكمال: ٩ / ٧٢ / ١٨٥٩؛ مصباح الشريعة: ١٧٥.
(٥) تهذيب الكمال: ٩ / ٧٣ / ١٨٥٩ وج ٢٤ / ٢١٩ / ٤٩٩٦، صفة الصفوة: ٢ / ٢٩، حلية الأولياء:
٢ / ١٠٥ / ١٦٧، تاريخ دمشق: ٥٠ / ٢٥٠.
(٦) الأخبار الطوال: ١٦٥؛ وقعة صفين: ١١٥.

(١٠٧)