قاسوه جهلا بالغزال تغزلا * هيهات يشبهه الغزال الأحور هذا وحقك ما له من مشبه * وأرى المشبه بالغزالة يكفر يأتي عظيم الذنب في تشبيهه * لولا لرب جماله يستغفر فخر الملاح بحسنهم وجمالهم * وبحسنه كل المحاسن تفخر فجماله مجلي لكل جميلة * وله منار كل وجه نير جنات عدن في جنى وجناته * ودليله أن المراشف كوثر هيهات ألهو عن هواه بغيره * والغير في حشر الأجانب يحشر كتب الغرام على في أسفاره * كتبا تؤول بالهوى وتفسر فدع الدعي وما ادعاه من الهوى * فدعيه بالهجر فيه يهجر وعليك بالعلم العليم فإنه * لخطيبه في كل خطب منبر الثاني: في تفسير غريب ما سبق.
إضحيان (1) - بهمزة مكسورة فضاد معجمة ساكنة فحاء مهملة مكسورة فمثناة تحتية:
أي مقمرة مضيئة من أولها إلى آخرها.
اللمة: بالكسر شعر الرأس المجاوز شحمة الأذن فإذا بلغ المنكبين فهو الجمة والجمع لمم. الظعينة: قال في النهاية: أصل الظعينة الراحلة التي ترحل ويظعن عليها أي يسار. وقيل للمرأة ظعينة لأنها تظعن مع الزوج حيثما ظعن، أو لأنها تحمل على الراحلة إذا ظعنت. وقيل:
الظعينة المرأة في الهودج، ثم قيل للهودج بلا امرأة، أو للمرأة بلا هودج: ظعينة.
الربيع: بالتصغير والتشديد. معوذ: بضم الميم وفتح العين المهملة وكسر الواو.
الوسيم: المشهور بالحسن كأن الحسن صار له علامة. وقال في النهاية: رجل قسيم الوجه أي جميل كله كأن كل موضع منه أخذ قسما من الجمال.
والوسيم: الحسن الوضئ الثابت.