جواهر المطالب في مناقب الإمام علي (ع) - ابن الدمشقي - ج ١

وعن زيد بن أرقم قال: كان لنفر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أبواب شارعة في المسجد فقال: سدوا هذه الأبواب إلا باب علي.
فتلكم في ذلك ناس فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فحمد الله وأثنى عليه ثم قال:
أما بعد فإني أمرت بسد هذه الأبواب غير باب علي وقد تكلم في ذلك ناس وإني والله ما سددت شيئا ولا فتحته ولكن أمرت بشئ فاتبعته.
خرجه الإمام أحمد (1).

(١) رواه أحمد في الحديث: " ٢٦ " من مسند زيد بن أرقم من كتاب المسند: ج ٤ ص ٣١٩ ط ١.
ورواه أيضا بعينه في الحديث: " ١٠٩ " من فضائل علي عليه السلام من كتاب الفضائل ص ٧٢ ط قم.
ورواه الخوارزمي بسنده عن أحمد في أواخر الفصل: " ٢٩ " من كتابه مناقب علي عليه السلام ص ٢٣٥ ط الغري.
ورواه أيضا النسائي في الحديث: " ٣٨ " من كتابه خصائص علي عليه السلام ص ٩٨.
ورواه الحافظ ابن حجر عن النسائي في السنن الكبرى كما في كتابه لقول المسدد ص ٢١.
وأيضا قال ابن حجر في القول المسد: هو حديث مشهور له طرق متعددة كل طريق منها على انفرادها لا تقصر عن رتبة الحسن ومجموعها مما يقطع بصحته.
وذكر الشوكاني في كتابه الفوائد المجموعة ص ٣٨٣ ما لفظه:
وبالجملة فالحديث ثابت لا يحل لمسلم أن يحكم ببطلانه، وله طرق كثيرة جدا قد أوردها صاحب الآلي [المصنوعة السيوطي قريبا من ثلاثين طريقا، من ص ٣٦٤ - ٣٥٤].
وقد صحح [الحاكم] حديث زيد بن أرقم [وأقره الذهبي] في المستدرك: [ج ٣ ص ١٢٥].
وكذلك [أخرجه] الضياء [المقدسي] في المختارة.
وإعلاله بميمون [كما قاله ابن الجوزي] غير صحيح، فقد وثقه غير واحد، وصحح له الترمذي.
وأما حديث ابن عمر [الذي ضعفه ابن الجوزي بهشام بن سعد] فقد رواه أحمد [في مسند ابن عمر تحت الرقم: " ٤٧٩٧ "] في كتاب المسند: [ج 2 ص 26، وفي طبعة أحمد شاكر: ج 7 ص 16] بإسناد رجاله ثقات، وليس فيه هشام بن سعد.
والكلام على رد ما قاله ابن الجوزي يطول وفيما ذكرناه كفاية إن شاء الله تعالى.

(١٨٦)