(١) في (ب، د): أحبيب.
(٢) في (ب، د): ترد.
(٣) في (ب، د): جوابنا.
(٤) في (ب، د): أنسيت.
(٥) في (أ): قال الجيب.
(٦) في (د): وكيف.
(٧) في (ب، ج): جوانحي.
(٨) في (ج): ونسيتكم.
(٩) في (ب): عني وعنكم (١٠) في (أ): الأسباب.
(١١) في (ب): ونقل.
(١٢) سبقت الإشارة إلى ذلك، ويقصد ب‍ " أم الأئمة " كما ذكر ابن شهرآشوب في المناقب: ج ٣ / ١٣٢، والبحار: ٤٣ / ١٦ ح ١٥ كناها أم الحسن، وأم الحسين، وأم المحسن، وأم الأئمة، وأم أبيها...] فقد نص النبي (صلى الله عليه وآله) على الأئمة الاثني عشر (عليهم السلام) تارة بعددهم وتارة بأسمائهم، فراجع المصادر التي أشرنا إليها سابقا وهو (صلى الله عليه وآله) القائل " كل سبب ونسب ينقطع يوم القيامة إلا سببي ونسبي " سبق وأن تم استخراج الحديث أيضا، أو قوله (صلى الله عليه وآله) " إن الله جعل ذرية كل نبي في صلبه، وجعل ذريتي في صلب هذا - يعني عليا - " كما ذكر، صاحب ذخائر " العقبى: ٦٧ أو قوله (صلى الله عليه وآله) " كل ولد أب فإن عصبتهم لأبيهم، ما خلا ولد فاطمة فإني أنا أبوهم وعصبتهم " كما ذكره أيضا صاحب، ذخائر العقبى: ١٢١، ومودة القربى: 29، وفرائد السمطين: 2 / 313 / 563 و 564.
وهكذا تكشف لنا السنة النبوية أن فاطمة (عليها السلام) هي قاعدة أهل البيت وأم الأئمة (عليها السلام) وعلي (عليه السلام) هو الإمام وأبو الأئمة الإحدى عشر الذين هم المطهرون المعصومون... كما جاء في غاية المرام: 56 باب 13 ح 56، أو قوله (صلى الله عليه وآله) " يا علي أنا وأنت أبوا هذه الأمة " كما جاء في أمالي الصدوق: 523 / 6، وغاية المرام: 487 ب 16 / 6.

مفاتيح البحث: أكل الطين والتراب ⁽¹⁾، عبد العزيز ⁽¹⁾، القبر ⁽¹⁾، الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام ⁽¹⁾، السيدة فاطمة الزهراء سلام الله عليها ⁽¹⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، كتاب أمالى الصدوق ⁽¹⁾، يوم القيامة ⁽¹⁾، كتاب فرائد السمطين ⁽¹⁾، كتاب ذخائر العقبى ⁽²⁾، المودة في القربى ⁽¹⁾، ابن شهرآشوب ⁽¹⁾، الصّلب ⁽¹⁾