(٢) انظر الفتوح لابن أعثم: ٢ / ٢٨٤ هامش رقم ١، المقاتل: ٥٠، مروج الذهب: ٢ / ٤٢٣، أنساب الأشراف: ٢ / ٥٠٧، الإرشاد: ١ / ٢٢، تاريخ الطبري: ٤ / ١١٦، و: ٦ / ٨٧ ط أخرى نسب الشعر إلى ابن أبي مياس المرادي، وفي سمط النجوم العوالي: ٢ / ٤٦٨ نسبه للفرزدق كما عند الماتن والمصادر السابقة. وفي شرح النهج لابن أبي الحديد: ٢ / ١٧١، والكامل للمبرد: ٤٩٥ نسبها إلى ابن ملجم لعنه الله وفي الأخبار الطوال: ٢١٤ قال: وقال شاعر، وفي الاستيعاب: ٤٧٢ قال: ومما قيل في ابن ملجم، بحار الأنوار: ٤٢ / ٢٣٢ و ٢٦٦ باب ١٢٧.
(٣) في (أ): مهر.
(٤) في (ج، د): بينا غير مبهم.
(٥) في (ب): المسمم.
(٦) في (ج، د): علي.
(٧) في (ب): قتل... قتل.
(٨) انظر المصادر السابقة، وبحار الأنوار: ٤٢ / ٢٩٠.
(٩) في (أ): غرو.
(١٠) في (أ): كلاب.
(١١) انظر مناقب آل أبي طالب: ٢ / ٨٢ و ٨٣، بحار الأنوار: ٤٢ / ٢٤٢ و ٢٤٣، نور الأبصار: ٢١٧ ط دار الجيل بيروت بالإضافة إلى المصادر السابقة، ومروج الذهب: ٢ / ٤٢٨، الكامل في التاريخ: ٤ / ٤٣٨، تاريخ الطبري: ٤ / ١١٦ مع اختلاف يسير في اللفظ، أنساب الأشراف: ٢ / 508، ديوان أبي الأسود الدؤلي: 32، وفي البحار: 42 / 298 قال أبو مخنف: فلما فرغوا من إهلاكهم وقتلهم أقبل الحسن والحسين (عليهما السلام) إلى المنزل، فالتفت بهم أم كلثوم وأنشدت تقول هذه الأبيات لما سمعت بقتله. وقيل: إنها لأم الهيثم بنت العربان الخثعمية وقيل: لأبي الأسود الدؤلي شعرا يقول:
ألا يا عين جودي وأسعدينا * ألا فأبكي أمير المؤمنينا وكذلك اختلف الرواة في ترتيب هذه الأبيات كما جاء في المقاتل: 55، والأغاني: 11 / 122.

مفاتيح البحث: الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام ⁽²⁾، الشاعر الفرزدق ⁽²⁾، أبو الأسود الدؤلي ⁽¹⁾، ابن ملجم المرادي لعنه الله ⁽⁴⁾، القتل ⁽⁵⁾، الإمام الحسين بن علي سيد الشهداء (عليهما السلام) ⁽¹⁾، كتاب شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد المعتزلي ⁽¹⁾، كتاب نور الأبصار للشبلنجي ⁽¹⁾، كتاب الفتوح لأحمد بن أعثم الكوفي ⁽¹⁾، كتاب مروج الذهب للمسعودي ⁽²⁾، كتاب الكامل في التاريخ لابن الأثير ⁽¹⁾، كتاب انساب الأشراف للبلاذري ⁽¹⁾، كتاب الأشراف للشيخ المفيد ⁽¹⁾، كتاب مناقب آل أبي طالب عليه السلام ⁽¹⁾، كتاب الكامل للمبرد ⁽¹⁾، مدينة بيروت ⁽¹⁾، كتاب بحار الأنوار ⁽¹⁾، كتاب تاريخ الطبري ⁽²⁾