الفصول المهمة في معرفة الأئمة - ابن الصباغ - ج ١

وعن عبد الرحمن بن عوف (1) (رضي الله عنه) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): أوصيكم بعترتي خيرا (2)، وإن موعدكم الحوض (3).
وعن عبد الله بن زيد (4) عن أبيه أن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: من أحب أن ينسى له في أجله وأن يمتع (5) بما خوله الله تعالى فليخلفني في أهل بيتي خلافة حسنة، فمن لم يخلفني فيهم بتر في عمره، وورد علي يوم القيامة مسودا وجهه (6).
ومن كتاب الآل لابن خالويه (7)

(١) عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة. كان اسمه في الجاهلية عبد الحارث، ويقال: عبد عمرو، فسماه النبي (صلى الله عليه وآله) عبد الرحمن، وكان به برص، ولد بعد عام الفيل بعشر سنين، ومات سنة (٣٢ ه‍) وهو يومئذ ابن ٧٥ سنة، مات في خلافة عثمان. (انظر ترجمته في الرياض النضرة: ٢ / ٣٧٦ - ٣٨٩).
(٢) وفي (ب): خير.
(٣) أخرجه ابن عقدة، والحافظ أبو الفتوح العجلي في كتابه الموجز، والديلمي في الفردوس، وابن شيبة، وأبو يعلى عن عبد الرحمن بن عوف، ولكن بإضافة: والذي نفسي بيده، لتقيمن الصلاة، ولتوتين الزكاة أو لأبعثن إليكم رجلا [مني أو] كنفسي، يضرب أعناقكم، ثم أخذ بيد علي فقال: هو ذا. هذا الحديث قاله (صلى الله عليه وآله) لما فتح مكة وانصرف إلى الطائف وحاصرها سبع عشرة ليلة أو تسع عشرة، ففتح الله الطائف فقام (صلى الله عليه وآله) خطيبا فيهم. (انظر جواهر العقدين: ٢ / ١٧٣ وذكر في ١٦٩ حديثا آخر: أوصيكم بعترتي وأهل بيتي، ثم أوصيكم بهذا الحي من الأنصار).
(٤) هو عبد الله بن زيد بن أسلم: روى عن أبيه، ضعفه يحيى، وأبو زرعة، ووثقه أحمد وغيره (راجع ميزان الاعتدال: ٢ / ٤٢٥).
(٥) في (أ): يمتنع.
(٦) انظر الصواعق المحرقة لابن حجر: ١٨٦، وأخرجه الديلمي في الفردوس عن أبي سعيد بهذا اللفظ: من أحب أن ينسأ - أي يؤخر - في أجله وأن يمتع بما خوله الله - أي أعطاه - فليخلفني في أهل بيتي خلافه حسنة، فمن لم يخلفني فيهم بتر عمره، وورد علي يوم القيامة مسودا وجهه. وأخرجه الحافظ جمال الدين الزرندي عن عبد الله بن زيد بن ثابت عن أبيه. (انظر جواهر العقدين: ٢ / ١٤٨. كنز العمال: ١٢ / ٩٩).
(٧) هو أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن خالويه: أصله من همذان، زار اليمن وأقام بذمار، وانتقل إلى الشام في زمن سيف الدولة الحمداني، فكان من المقربين إليه، توفي سنة (٣٧٠ ه‍). اشتهر باللغة والنحو وكان إماما بهما. (انظر وفيات الأعيان: ١ / ١٥٧، غاية النهاية: ١ / ٢٣٧، الأعلام: ٢ / 248).

(١٤٨)