اين تأليف در ابن رجب (ذيل 1 / 418) (عنوان در آنجا بجاى " اللطائف " " الظرائف " آمده است) به اينكه مشتمل بر يك جزء بوده توصيف شده است: نيز نك‍: اسماعيل البغدادي (م 1339) هدية العارفين، استانبول 5 - 1951، 1 / 522; علوجى، مؤلفات ص 119. ظاهرا نقل فرج المهموم تنها قطعه از اين تأليف است كه تا به حال از آن آگاهيم. اين نقل بيان مى كند كه چطور منجمان به حكومت رسيدن شاپور اول (شاه ساسانى، حكومت از 241 - 272 م) را كه " بشاپور " را بنيانگذارى كرده و ايوان كسرى را ساخت پيشگويى كرده اند (مق‍:
, Cambridge, [2] 3, The Cambridge History of Iran ", Sasanian Art ", Shepherd. D . (1064, 1062. at pp, 1112 - 1055. pp, 1983 596. * كتاب الترهيب والترغيب / أبو القاسم اسماعيل بن محمد بن الفضل بن على التيمى قوام السنة الحافظ الاصفهانى (م 535) طرائف 548 / 171، 173 درباره مؤلف نك‍: صفدى 9 / 208 - 209، 211 وارجاعات همانجا، بروكلمان 1 / 395، ذيل 1 / 557. در همه نسخه‌هاى طرائف كه ملاحظه شده نام مؤلف " أبو القاسم الاصفهانى " آمده است. عنوان كتاب در حاجى خليفه (1 / 400) وشذرات (4 / 106) " الترغيب والترهيب " آمده است. اين يكى از منابعى است كه عبد العظيم بن عبد القوى المنذرى (م 656) از آن در " الترغيب والترهيب " خود استفاده كرده است (مق‍ : بروكلمان 1 / 452 - 453، ذيل 1 / 627 - 628)، اما تنها نقلهاى كمى از أبو القاسم در " ترغيب " منذري آمده است: زيرا همانطور كه منذري مى گويد: او از أبو القاسم، تنها موادى را نقل مى كند كه علاوه بر ارتباط آنها با بحث، در منابع ديگرى كه او استفاده كرده نيامده باشد (نك: المنذرى، الترغيب والترهيب تحقيق: مصطفى محمد عمارة، بيروت 1388 ج 1 صص 37 - 38 و از آنجا حاجى خليفه). در طرائف 2 اين نقل دوبار آمده است زيرا آن نقل بخشى از متنى است كه به اشتباه تكرار شده (مق‍: باب دوم فصل دوم). در روايت نقل شده، رسول خدا [ص] شاخه سبز درخت خرما را بر قبر مردى مى گذارد كه در حيات خود به افراد ديگر تهمت زده بود به اين اميد كه اين شاخه از