مى آيد كه تأليف اصلى مشتمل بر هشت مجلد مستقل بوده و اين مجلدات به صورت دو جلد در نسخه‌اى كه او ملاحظه كرده در آمده است (ملاحم 166 - 182). در ملاحم سه مورد از مجلد هشتم آمده است. آنها مربوط به حضرت مهدى [ع] و علامات ظهور آن حضرت هستند. ظاهرا ابن طاووس تنها منبع درباره باب مربوط به حضرت مهدى در المناقب است و همان طور كه آقا بزرگ يادآور شده اين باب از نسخه‌هاى موجود مناقب از جمله نسخه مورخه 777 سقط شده است.
در اقبال، به " مناقب " با عنوان يكى از منابعى كه تاريخ وفات امام عسكري [ع] را هشتم ربيع الاول 260 ياد كرده استناد شده است (مق‍: ابن شهر آشوب، مناقب 3 / 524); متن عبارت چنين است: وكذلك قال ابن شهر آشوب في المواليد المناقب.
كلمه " المواليد " به اشتباه در اينجا آمده است * (علت آن اين است كه دو تأليفى كه درست قبل از اين كتاب آمده نامشان كتاب المواليد است). عبارت مزبور، آقا بزرگ را به اين اشتباه انداخته كه تأليف مذكور " كتاب المواليد " از ابن شهر آشوب است (مق‍:
ذريعه 23 / 233 ش 8779).
358. * * مناقب على بن ابي طالب و فضائل بنى هاشم / محمد بن يوسف المقرئ الفراء (زنده در 281) اليقين 200 - 202 / 513 - 516 نسبت الفراء در بحار 38 / 227 (به نقل از اليقين) آمده است. اين نسبت در اليقين 1 " الغرا " و در اليقين 2 " القراء " آمده است. احتمالا نويسنده محمد بن يوسف الرازي المقرى است. كه نجاشى از او در ترجمه ابان بن تغلب به اينكه: در تاريخ 281 روايت كرده، ياد كرده است * * (ص 11 ش 7; مق‍: تنقح ش 11544). ابن طاووس از نسخه‌اى كه در حدود 300 سال پيش از وى كتابت شده بوده استفاده كرده است (يا حدود سال 300 كتابت شده) (نسخه عتيقة يقارب تاريخها ثلاثمائة سنة).