- 240، 487 - 489 / 272 - 273، 492 - 495 / 275 - 278، 497 / 279 - 280، 504 / 285.
نام مؤلف به چند صورت آمده; ابن طاووس وى را محمد بن ابى قرة ناميده; افندي (رياض 5 / 493) او را محمد بن على بن محمد بن محمد بن ابى قرة خوانده (مق‍: ذريعه 15 / 345) و او را يكى از شيوخ نجاشى دانسته است (مق‍: ذريعه ذيل: عمل الجمعة).
نجاشى (ص 398 ش 1066) نام او را أبو الفرج محمد بن على بن يعقوب بن اسحاق بن ابى قرة القنائى ياد كرده (براى اين نسبت رك‍: ياقوت، البلدان، 4 / 399; ابن اثير، اللباب 3 / 57); اين نسبت در جاى ديگرى القنانى (مق‍: تنقيح ش 11، 132، 11، 155)، العنانى والعيناثى آمده است. نجاشى كتاب " عمل الشهور " را از وى ياد كرده كه كتاب عمل شهر رمضان، محتملا جزئى از آن بوده است. در ذريعه احتمال داده شده كه كتاب عمل شهر رمضان جزئى از كتاب المسرة بوده است، اما شاهدى براى اين احتمال ذكر نشده است. اين نيز روشن نيست كه ابن ابى قرة يا كسى ديگر كتابي با نام كتاب المسره نگاشته باشد. مواردى كه در فلاح و اقبال آمده مشتمل بر ادعيه ء شب‌هاى ماه رمضان است. كتاب الدعاء كه در ذريعه 8 / 184 ش 733 آمده به احتمال زياد همان كتاب عمل شهر رمضان است. نك‍ -> كتاب (جامع) في العمل، -> كتاب المسرة، -> كتاب المتهجد.
25. * * عمل يوم الجمعه / أبو الفتح محمد بن على بن عثمان الكراجكى (م 449) ذريعه 24 / 16 ش 83 جمال الاسبوع 201 - 207 در باره ء مؤلف نك‍: بروكلمان 1 / 434 ذيل 1 / 602. محتملا اين عنوان اشاره است به:
" الرسالة الناصرية في عمل ليلة الجمعة ويومها " (مستدرك چ سنگى 3 / 497). كراجكى اين كتاب را براى ناصر الدولة امير دمشق نوشته است. اين رساله محتملا جزئى از الناصرية في اعمال اليوم والليلة كراجكى بوده (نك‍: ذريعه); مورد نقل شده دعاى شب جمعه است.