در نسخهء چاپى المحتضر منبع حلى ياد نشده است. مجلسى (بحار 18 / 400) آن را با عنوان كتاب المعراج مىشناساند كه يكى ديگر از تأليفات مفقود ابن بابويه است. به نظر مى آيد كه ابن بابويه، اين مطلب را در دو تأليف خود آورده بوده است. ابن طاووس از يكى وحلى از ديگرى آن مطلب را بر گرفته است. كتاب اخبار الزهراء با نام اخبار فاطمه [س] نيز معروف است (بحار 43 / 40 - 45 از مناقب ابن شهرآشوب). محتمل است كه اين همان كتاب مولد فاطمه [س] (مق‍: ذريعه 23 / 275 ش 8960) باشد كه ابن شهرآشوب در مناقب (مث‍: 3 / 130) از آن نقل مى كند. * 19. * * + - كتاب اعلام الرسول / المأمون (أبو العباس عبد الله بن هارون، خليفه هفتم عباسى م 218) طرائف 424 / [ند 128] اين عنوان در طرائف * * برگ 146 - پ " كتاب اعلام رسول الله [ص] " آمده. محتملا اين همان رساله في اعلام النبوة است كه ابن نديم (ص 129) از آن ياد كرده است. ابن طاووس آن را از تأليف مأمون نقل نكرده، بلكه از برگى از چرم (ورقة من رق) كه بدان ضميمه شده نقل كرده و در آن روايتى آمده كه عمر به فضيلت امام على [ع] اعتراف كرده است.
نسخه‌اى كه ابن طاووس ملاحظه كرده در شوال 251 كتابت شده بوده و در كتابخانه رباط به نام " تربة الاخلاطية " كه در سمت غرب بوده بود قرار داشته است. به گفته ء صفدى، خليفه الناصر، حكم ساختن اين رباط را داده و گفته است تا قبه‌اى بر قبر همسرش با نام خلاطيه (م 584) بسازند; وى كتابهاى با ارزشى را نيز براى آن وقف نمود (نك‍: Eche ص 198، Hartmann در كتاب الناصر ص 126). بهاء الدين أبو الفضايل الميهنى (م 614) سمت " شيخ رباط اخلاطية " را از سال 589 تا وفاتش بر عهده داشت; نك‍: سبط بن الجوزى، مرات الزمان صص 422، 586.