١٠٦. نك‍: مث‍: توصيف ابن طاووس از نسخه خاصى كه از پوست (رق) يا كاغذ خراسان بوده است (سعد ١١١ نقل شده در -> ذكر ما نزل من القرآن في رسول الله [ص]). نيز نك‍: زيات ص ٦٢٥ - ٦٢٩ از آنجا كه پوست بطور روشنى از كاغذ قابل تمييز است شايد مقصود وى اين بوده كه از پوست و كاغذ هر دو در ساختن آن استفاده مى شده است. در باره اين سنت نك‍:
Koningsveld صص ٢٢ - ٢٤; Arie - Beit صص ٣٧ - ٤٠; , (in Hebrew) " Books and Their Manufacture in Mediaeval Palestine ", Allony. N , Hacker. J, ed, ٤. vol, lsrael - Studies in the History of the Jews in Eretz: Shalem . ٣. at p. ٢٥ - ١. pp. ١٩٨٤ / ٥٧٤٤, Jerusalem اين نيز محتمل است كه عبارت سعد السعود در اينجا تصحيف شده باشد.
107. براى تاريخ رواج كاغذ نك‍: مث‍: Karabacek صص 90 - 91، 114، 121; . ed, French. G. tr, The Arabic Book, Pedersen. Jamil J; 65 - 61. pp, 1984, Princeton, Hillenbrand . with an introduction by R " Kaghad ". art, El; 276 - 275. pp , Endress; 126 - 122. pp, lslamic Wiraqah . (Grohmann. A - Huart. Ci) Juynboll با اشاره به نسخه ليدن از غريب الحديث أبو عبيد كه گفته شده در 252 كتابت شده مى گويد: قديمى ترين نسخه كاغذى با تاريخ ثبت شده همين كتاب است.
Reflections on: On the Origins of Arabic Prose "). A. H. G. ed, Century of lslamic Society Studeis on the First ", Authenticity , Juynboll Carbondale and Edwardsville 1982 . at p 259 - 245, 175 - 161. pp. (5. n, 255 بر اساس گفته عواد (اقدام ص 77) قديمى ترين اين گونه نسخه ها كه باقى مانده نسخه آداب الفلاسفة حنين بن اسحاق (م 260) است كه تاريخ 246 بر روى آن است. نسخه قديمى تر با تاريخ 233 توسط Arie - Beit گزارش شده است نك‍: Hebrew) (111. p, Codicology آن چنان كه Hopkins. S در xli Studies in the Grammar of. p, 1984, Oxford, Early Arabic گفته است كه قديمى‌ترين نمونه كاغذ كه نوشته عربي بر روى آن آمده متعلق به اواخر قرن دوم هجري مى باشد.

مفاتيح البحث: شهر شوال المكرم ⁽¹⁾، محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ⁽¹⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، كتاب غريب الحديث لابن قتيبة ⁽¹⁾، القرآن الكريم ⁽¹⁾، خراسان ⁽¹⁾