[11] الشيخ إبراهيم بن علي بن محمد بن حسن بن نما بن صالح الكفعمي (1).
هكذا ذكر نسبه نفسه، وزاد عليه: الكفعمي مولدا واللوزي محتدا، الجبعي أبا، التقي لقبا، الامامي مذهبا (2).
(١) انظر: أمل الآمل ١ / ٢٨، بحار الأنوار ١ / ١٧، رياض العلماء ١ / ٢١، تعليقة أمل الآمل ص ٣٥، روضات الجنات ١ / ٢٠، نفح الطيب ٧ / ٣٤٣، الكنى والألقاب ٣ / ١١٦، الفوائد الرضوية ص ٧، تكملة أمل الآمل ص ٧٥، تأسيس الشيعة ص ١٧٥، أعيان الشيعة ٢ / ١٨٤، إحياء الداثر ص ٦، ريحانة الأدب ٥ / ٦٦، الغدير ١١ / ٢١٣، مصفى المقال ص ٩. كشف الظنون ٢ / ١٩٨٢، هدية العارفين ١ / ٢٤، الأعلام للزركلي ١ / ٥٣، معجم المؤلفين ١ / ٦٥، بروكلمان الذيل ٢ / ١٣٣.
(٢) ذكر الأفندي نسبه في " الرياض " هكذا: " الشيخ الأجل تقي الدين إبراهيم بن علي بن الحسن بن محمد بن صالح بن إسماعيل العاملي ". رياض العلماء ١ / ٢١، وفيه ص ٢٤ نقلا عن آخر كتابه " حياة الأرواح ومشكاة المصباح " هكذا: " إبراهيم بن علي بن حسن بن محمد بن إسماعيل "، وعن آخر مصباحه: " إبراهيم بن علي بن حسن بن محمد بن صالح ".
وكتب السيد حسن الصدر في تكملة أمل الآمل ص ٧٥: " الشيخ إبراهيم بن علي بن الحسن بن صالح بن إسماعيل العاملي...، وكذا ذكر نفسه في كتاب الدروس الذي عندي بخط يده ".