[67] الشيخ أحمد بن علي بن أحمد بن العباس بن محمد النجاشي (1).
(١) الشيخ أبو العباس - أو أبو الحسين -، أحمد بن علي بن أحمد بن العباس، المعروف ب " النجاشي " و " ابن الكوفي "، المتوفى ٤٥٠.
أطراه المحدث النوري، فقال: " الشيخ الجليل أبو العباس أحمد بن علي بن أحمد بن العباس.. العالم النقاد البصير، المضطلع الذي هو أفضل من خط في فن الرجال بقلم، أو نطق بفم، فهو الرجل كل الرجل، لا يقاس بسواه، ولا يعدل به من عداه، كلما زدت به تحقيقا ازددت به وثوقا، وهو صاحب الكتاب المعروف الدائر الذي اتكل عليه كافة الأصحاب.
قال العلامة الطباطبائي: وأحمد بن علي النجاشي أحد المشائخ الثقات، والعدول الاثبات، من أعظم أركان الجرح والتعديل، وأعلم هذا السبيل، أجمع علماؤنا على الاعتماد عليه، و أطبقوا على الاستناد في أحوال الرجال إليه ".
تخرج على جماعة كثيرة من أكابر مشائخ الطائفة وغيرهم، وسمع وروى عنهم، كما تخرج عليه وروى عنه جماعة من الأصحاب.
انظر: رجال النجاشي ١ / ٢٥٢ - ٢٥٤، رجال العلامة ص ٢٠، الوافي بالوفيات ٧ / ١٨٧، مجالس المؤمنين ١ / ٤٣٣، مجمع الرجال ١ / ١٢٧، أمل الآمل ٢ / ١٥، نقد الرجال ص ٢٥، رياض العلماء ١ / ٣٩ - ٤١، و ٢ / ٤٤٥، في ترجمة الصهرشتي، تعليقة أمل الآمل ص ٩٠ - ٩١، بلغة المحدثين ص ٣٢٨، منهج المقال ص ٣٩، بحار الأنوار ١ / ١٦ و ٣٣، منتهى المقال ص ٣٦، رجال بحر العلوم ٢ / ٢٣ - ٣٢، لؤلؤة البحرين ص ٤٠٤ - ٤٠٧، مستدرك الوسائل ٣ / ٥٠١ - ٥٠٥، روضات الجنات ١ / ٦٠ - ٦٣، بهجة الآمال ٢ / ٨٢ - ٨٥، رياض الجنة ١ / ٥٩٥، طرائف المقال ١ / ١٢٨، الكنى والألقاب ٣ / ٢٣٩ - ٢٤٠، الفوائد الرضوية ص ١٩، تأسيس الشيعة ص ٢٦٧، أعيان الشيعة ٣ / ٣٠ - ٣٨، مصفى المقال / ٥٨، ريحانة الأدب ٦ / ١٣٤، النابس ص ١٩، قاموس الرجال ١ / ٣٤٤ - ٣٥١، الجامع في الرجال ١ / ١٣٣ - ١٣٥، معجم رجال الحديث ٢ / ١٥٦ - ١٦٥، هدية العارفين ١ / ٧٨، معجم المطبوعات ٢ / ١٨٤٤، الأعلام للزركلي ١ / ١٧٢، معجم المؤلفين ١ / 317.
