[63] الشيخ أحمد بن عبد الله بن سعيد بن المتوج البحراني، المعروف بابن المتوج (1).
(١) الشيخ فخر الدين، أحمد بن عبد الله بن سعيد المتوج - أو سعيد بن المتوج - البحراني.
المعروف ب " ابن المتوج "، من أعلام أوائل القرن التاسع الهجري.
يروي عن فخر المحققين العلامة الحلي، ويروي عنه جماعة، منهم: الشيخ فخر الدين أحمد بن مخدم الاوالي البحراني، والشيخ شهاب الدين أحمد بن فهد بن إدريس المقرئ الأحسائي، كما صرح به ابن أبي جمهور.
أقول: يظهر من كلام جماعة من العلماء كصاحب " الأمل "، وصاحب " الرياض " أن أحمد بن عبد الله بن المتوج رجل واحد. ولكن صرح العلامة الطهراني، واستظهر العلامة الأمين:
أن أحمد بن عبد الله بن المتوج اثنان، أحدهما: الشيخ فخر الدين أحمد بن عبد الله بن سعيد بن المتوج، وثانيهما: الشيخ جمال الدينأحمد بن عبد الله بن محمد بن علي بن الحسن بن المتوج البحراني، المتوفى سنة ٨٢٠ ه على ما يظهر من كتابه " الناسخ والمنسوخ " بخط ولده الناصر الحفظة المشهور.
ولما رأينا أن ما أفاده العلامة الأمين في الأعيان في هذا الشأن مما لا مزيد عليه ذكرنا قسما منه بعينه، قال:.. ولكن صاحب " الذريعة إلى معرفة مؤلفات الشيعة " قال: إن أحمد بن عبد الله بن المتوج اثنان:
أحدهما: الشيخ جمال الدينأحمد بن عبد الله بن محمد بن علي بن الحسن بن المتوج البحراني، الذي هو شيخ أحمد بن فهد الحلي، والمعاصر والمصاحب للشهيد الأول، والمؤلف لآيات الاحكام المختصر الموسوم ب " منهاج الهداية "، الذي ترجمه كذلك الشيخ سليمان البحراني في رسالته في تراجم علماء البحرين.
وثانيهما: سميه ومعاصره الشيخ فخر الدين أحمد بن عبد الله بن سعيد بن المتوج، الذي كان من مشائخ أحمد بن فهد الأحسائي، وله: كتاب " النهاية في تفسير الخمسمائة آية ".
وما ذكره قريب من الاعتبار لاختلاف اللقب، فأحدهما يلقب " فخر الدين "، والآخر " جمال الدين "، ولاختلاف النسب، فأحدهما: أحمد بن عبد الله بن محمد بن علي بن الحسن بن المتوج، والثاني: أحمد بن عبد الله بن سعيد بن المتوج، ولكن لاشتراكهما في الاسم واسم الأب واسم الجد - وهو المتوج -، وكونهما في عصر واحد، واشتراك تلميذيهما في الاسم و اسم الأب: وقد يكونان مشتركين في بعض الأسانيد، لذلك وقع الاشتباه بينهما وظنا رجلا واحد، ونسب إليه ما لكل منهما، والله أعلم، فراجع.
انظر: غوالي اللآلي ١ / ٦، أمل الآمل ٢ / ١٦، رياض العلماء ١ / ٤٣ - ٤٥، تعليقة أمل الآمل ص ٩١ - ٩٢، رياض الجنة ١ / ٦١٢ - ٦١٤، لؤلؤة البحرين ص ١٧٧ - ١٨٠، روضات الجنات ١ / ٦٨ - ٧١، أنوار البدرين ص ٧٠ - ٧٢، مستدرك الوسائل ٣ / ٤٣٥، الكنى والألقاب ١ / ٤٠٢، طرائف المقال ١ / ٩٧، و ٢ / ٤٢٥، الفوائد الرضوية ص 18،
