(١) تاريخه: ٢ / ٣٤٣.
(٢) تاريخ البخاري الكبير: ٥ / الترجمة ٨١٨.
(٣) ٥ / ٨٣. وقال عثمان بن سعيد الدارمي عن ابن معين: لا أعرفه (تاريخه: الترجمة ٦٠٠). وقال ابن عدي تعليقا على قول ابن معين: إذا قال مثل ابن معين لا أعرفه فهو مجهول غير معروف، وإذا عرفه غيره لا يعتمد لا يعتمد على معرفة غيره، لان الرجال بابن معين تسبر أحوالهم (الكامل: ٢ / الورقة ١٧٢). ونقل ابن حجر أن عثمان الدارمي قال عن ابن معين لا بأس به، وقال: حكاه ابن أبي حاتم.
وقال ابن عدي (الكامل: ٢ / الورقة ١٧٢): حدثنا محمد بن علي، حدثنا عثمان بن سعيد، سألت ابن معين عن عبد الرحمان بن آدم. فقال: لا أعرفه. فأما أن يكون آخر ولم يستحضره عند سؤال عثمان، وسأذكر الرد على ابن عدي فيما قال عن هذا في ترجمة عبد الرحمان بن عبد الله الغافقي (تهذيب التهذيب: ٦ / ١٣٤) قال بشار: ما نقله ابن حجر أن قول عثمان عن يحيى: ليس به بأس، حكاه ابن أبي حاتم، لعله وهم من ابن حجر، لان الذي حكاه ابن أبي حاتم. عن عثمان عن يحيى: لا أعرفه. (الجرح والتعديل: ٥ / الترجمة 989). وهو الذي في تاريخه المطبوع، وهو الذي نقله ابن عدي فلا أعلم من أين جاء بهذا؟.
وقال الذهبي في " الديوان ": مجهول. وقال ابن حجر في " التقريب ": صدوق. قال بشار: كذا قال اعتمادا على ما ظنه من قول عثمان عن ابن معين: لا بأس به. وقد ثبت أن ابن معين جهله، فهو مجهول كما ذكره ابن عدي، وأما ما اعتذر في ترجمة عبد الرحمان بن عبد الله الغافقي فلا يدل على نفي الجهالة عن هذا.

مفاتيح البحث: كتاب الثقات لابن حبان ⁽¹⁾، عمرو بن علي ⁽¹⁾، عبد الرحمان ⁽⁶⁾، يوم عرفة ⁽¹⁾، عبد الرحمان بن عبد الله ⁽²⁾، عثمان بن سعيد ⁽¹⁾، محمد بن علي ⁽¹⁾، الجهل ⁽⁴⁾، الظنّ ⁽¹⁾