(١) وقال البزار: كان من أفاضل الناس (كشف الاستار: ٥١١). وقال ابن حجر في " التقريب ": ثقة.
(٢) طبقات ابن سعد: ٦ / ٢٨٩ - ٢٩٠، وتاريخ خليفة: ٣٢٠، وطبقاته: ١٥٧، وعلل أحمد: ١ / ٨٣، ١١٥، ١١٧، ١٦٠، وتاريخ البخاري الكبير: ٥ / الترجمة ٨١٥، والكنى لمسلم، الورقة ٢٠، وثقات العجلي، الورقة ٣٣، والجرح والتعديل:
٥ / الترجمة ٩٨٦، والمراسيل لابن أبي حاتم: ١٢٩، وثقات ابن حبان: ٥ / ٧٨، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ١٠٠، والجمع لابن القيسراني: ١ / ٢٨٣، وسير أعلام النبلاء: ٥ / ١١، والكاشف: ٢ / الترجمة ٣١٧٩، والعبر: ١ / ١١٦، وتاريخ الاسلام: ٤ / ٢٤، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ٢٠١، ومعرفة التابعين، الورقة ٢٦، وجامع التحصيل: الترجمة ٤٢٢، ونهاية السول، الورقة ١٩٨، وتهذيب التهذيب: ٦ / 140 - 141، والتقريب: 1 / 473، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 4028.
(3) قال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: عبد الرحمان بن الأسود أدخل على عائشة وهو صغير، ولم يسمع منها (المراسيل: 129)، وقال العلائي تعقيبا على هذا: روى حماد بن زيد وغيره عن الصعب بن زهير، عن عبد الرحمان بن الأسود، قال: كنت أدخل على عائشة بغير إذن حتى إذا كان عام احتلمت سلمت واستأذنت فعرفت صوتي... الحديث.
وهذا يقتضي خلاف ما قاله أبو حاتم والله أعلم (جامع التحصيل: الترجمة 422).

مفاتيح البحث: أمهات المؤمنين، ازواج النبي (ص) ⁽¹⁾، الخليفة عمر بن الخطاب ⁽¹⁾، عبد الله بن الزبير ⁽¹⁾، الأسود بن يزيد ⁽²⁾، أنس بن مالك ⁽¹⁾، علقمة بن قيس ⁽¹⁾، معاذ بن جبل ⁽¹⁾، عبد الرحمان ⁽²⁾، محمد بن عبدة ⁽¹⁾، محمد بن زيد ⁽¹⁾، الحرب ⁽¹⁾، كتاب صحيح مسلم ⁽¹⁾، يوم عرفة ⁽¹⁾، عبد الرحمان بن الأسود ⁽²⁾، التاريخ الإسلامي ⁽¹⁾، حماد بن زيد ⁽¹⁾