وقال النسائي (1): ضعيف.
وقال في موضع آخر (2): ليس بثقة.
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " (3).
روى له النسائي في " مسند علي " حديثا، وابن ماجة آخر.
3603 - ت: عبد الله (4) بن ميمون بن داود القداح القرشي،
(١) الضعفاء والمتروكون، الترجمة ٣٤٩.
(٢) الضعفاء والمتروكون، الترجمة ٦٧٣.
(٣) ٨ / ٣٣٣. ثم عاد بعد ذلك فذكره في " المجروحين " وقال: كان كثير الوهم على قلة روايته كثير المخالفة للثقات فيما يروي عن الاثبات (٢ / ٣٢). وذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم (المعرفة: ٣ / ٣٦). وقال عمرو بن علي سمعت يحيى بن سعيد قال له رجل: إن يزيد بن هارون حدثنا عن عبد الله بن ميسرة، عن أبي غفار أن ابن عمر كان يمسح على الخرقة، فأنكره وجعل يضحك (ضعفاء العقيلي، الورقة ١١٣، والكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ١٢٧) وقال ابن حماد: أبو إسحاق هو أبو ليلى، يروى عنه ليس بثقة (الكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ١٢٧). وقال عمرو بن علي أبو إسحاق الكوفي الذي روى عنه هشيم روى عن مجاهد، عن ابن عباس في " الصمد الذي لا جوف له " قال عمرو: ليس هذا بشئ (الكامل: ٢ / الورقة ١٢٧). وقال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابع عليه (الكامل: ٢ / الورقة ١٢٧). وذكره الدارقطني في " الضعفاء والمتروكون " (الترجمة: ٣١٥). ونقل الذهبي في " الميزان " عن البخاري أنه قال: ذاهب الحديث (٢ / الترجمة ٤٦٤١) وقال ابن حجر في " التهذيب ": الكنية التي أشار ابن معين إليها، ذكر عبد الغني بن سعيد في " إيضاح الاشكال " أن هشيما كناه أبا جرير. وقال الحاكم أبو أحمد: ليس حديثه بمستقيم، وقال الآجري عن أبي داود:
ضعيف (٦ / ٤٨) وقال ابن حجر في " التقريب ": ضعيف.
(٤) تاريخ خليفة: ٢٨، وتاريخ البخاري الكبير: ٥ / الترجمة ٦٥٣، وأبو زرعة الرازي:
٥٣١، والمعرفة ليعقوب: ٢ / ١٩٥، ١٩٦، وجامع الترمذي: ٤ / ٤٥١ حديث رقم ٢١٤٤ وعلله الكبير، الورقة ٥٢، وضعفاء النسائي، الترجمة ٣٣٦، وضعفاء العقيلي، الورقة ١١٢، والجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ٧٩٩، والمجروحين لابن حبان:
٢ / ٢١، والكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ١٣٣، وضعفاء أبي نعيم، الترجمة ١٠٨، وسير أعلام النبلاء: ٩ / ٣٢٠، والكاشف: ٢ / الترجمة ٣٠٤٩، وديوان الضعفاء، الترجمة ٢٣٢٧، والمغني: ١ / الترجمة ٣٣٩٢، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ١٩٠، وتاريخ الاسلام: الورقة ٢٢٨ (أيا صوفيا ٣٠٠٦)، والورقة ٣٦ (أيا صوفيا ٣٠٠٧) وميزان الاعتدال: ٢ / الترجمة ٤٦٤٢، ونهاية السول، الورقة ١٩٠، وتهذيب التهذيب:
٦ / 49، والتقريب: 1 / 455، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 3854.