(١) تاريخه الكبير: ٥ / الترجمة ٧١٩، وتاريخه الصغير: ٢ / ٣٣٥.
(٢) وقال ابن حجر في " التقريب ": صدوق.
(٣) الجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ٨٩٦، والكامل لابن عدي: ٤ / ١٥٧٢ (المطبوع)، والكاشف: ٢ / الترجمة ٣٠٦٣، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ١٩٢، والمغني:
١ / الترجمة ٣٤٠٣، وميزان الاعتدال: ٢ / الترجمة ٤٦٦٠، ونهاية السول، الورقة ١٩١، وتهذيب التهذيب: ٦ / ٥٩، والتقريب: ١ / ٤٥٧، وخلاصة الخزرجي:
٢ / الترجمة ٣٨٧٤. جاء في حواشي النسخ تعقيب للمؤلف على صاحب " الكمال " نصه: " خلط بينهما في الأصل وهو وهم ".
(٤) وذكره ابن عدي في " الكامل " وقال: روى عنه حاتم بن إسماعيل وصفوان بن عيسى وساق له ثلاثة أحاديث وبضمنهم الحديث الذي أورده له المؤلف وقال: ولم أر لعبد الله بن هارون هذا غير هذه الأحاديث التي ذكرتها وفي هذه الأحاديث التي ذكرتها بعض الانكار، ولم أر للمتقدمين في عبد الله كلاما فأذكره (الكامل: ٤ / 1572). وقال الذهبي في " الميزان " لا يعرف. وقال ابن حجر في " التقريب ": مقبول. قلت: إن صحت رواية حاتم بن إسماعيل عنه فهو كذلك، وإلا فهو مجهول.

مفاتيح البحث: مدينة البصرة ⁽¹⁾، زياد بن سعد ⁽¹⁾، الشام ⁽¹⁾، حاتم بن إسماعيل ⁽²⁾، الجهل ⁽¹⁾، التعقيب ⁽¹⁾