موسى بن بكر وقرأته عليه، فإذا فيه: موسى بن بكر، عن علي بن سعيد، عن زرارة، قال (صفوان): هذا مما ليس فيه اختلاف عند أصحابنا، (الحديث).
الكافي: الجزء 7، كتاب الميراث 2، باب ميراث الولد مع الزوج 19، الحديث 3، وسند الرواية قوي.
ويؤكد ذلك أن جعفر بن سماعة قد اعتمد على رواية موسى بن بكر، أن المختلعة يتبعها الطلاق ما دامت في العدة.
وقد روى محمد بن يعقوب، عن حميد بن زياد، عن الحسن بن محمد بن سماعة، قال: وكان جعفر بن سماعة يقول: يتبعها (المختلعة) الطلاق في العدة.
ويحتج برواية موسى بن بكر، عن العبد الصالح عليه السلام. الكافي: الجزء 6، كتاب الطلاق 2، باب الخلع 63، الحديث 9.
هذا مضافا إلي وقوعه في تفسير علي بن إبراهيم كما تقدم.
وطريق الشيخ إليه صحيح.
طبقته في الحديث وقع بهذا العنوان في إسناد جملة من الرويات، تبلغ أحد عشر موردا.
فقد روى عن أبي الحسن، وأبي الحسن موسى بن جعفر، عليهما السلام، وعن بكير، وزرارة، وزرارة بن أعين.
وروى عنه إبراهيم بن عبد الله الصوفي، وجعفر بن بشير، وصفوان، وعبد الله بن المغيرة، وعلي بن حسان.
12768 - موسى بن بكير:
روى الشيخ بسنده، عن علي بن الحكم، عن موسى بن بكير، عن زرارة.
التهذيب: الجزء 10، باب الحد في الفرية والسب، الحديث 273.