كذا في الطبعة القديمة أيضا، ورواها في الكافي: الجزء 7، كتاب الشهادات 5، باب النوادر 23، الحديث 3، إلا أن فيه: الحكم بن أبي عقيل، وفي الطبعة القديمة منه والمرآة: الحكم بن أبي عقيلة، والوافي كما في التهذيب، وفي الوسائل:
الحكم (أخي) أبي عقيلة.
وروى أيضا بسنده، عن الحسين بن سعيد، عن موسى بن بكر، عن زرارة.
التهذيب: الجزء 7، باب العيوب الموجبة للرد، الحديث 257.
كذا في الطبعة القديمة أيضا، ورواها الكليني في الكافي: الجزء 5، كتاب المعيشة 2، باب الرجل يبيع البيع ثم يوجد فيه عيب 91، الحديث 3، إلا أن فيه:
الحسين بن سعيد عن فضالة، عن موسى بن بكر، وهو الصحيح الموافق للوافي، فإنه لم يثبت رواية الحسين بن سعيد، عن موسى بن بكر بلا واسطة، وفي الوسائل عن كل مثله.
وروى أيضا بسنده، عن ابن فضال، عن عبد الله بن المغيرة، عن موسى ابن بكر، عن زرارة. التهذيب: الجزء 9، باب ميراث من علا من الآباء...، الحديث 1117، والاستبصار: الجزء 4، باب أن مع الأبوين أو مع واحد منهما لا يرث الجد والجدة، الحديث 615، إلا أن فيه: ابن فضال، عن ابن بكير، عن زرارة، والصحيح ما في التهذيب الموافق للكافي: الجزء 7، كتاب المواريث 2، باب ابن أخ وجد 25، الحديث 14، وفي الوافي والوسائل أيضا.
روى الكليني بسنده، عنه (يونس)، عن موسى بن بكر، عن عبد الله بن أعين. الكافي: الجزء 7، كتاب المواريث 2، باب ميراث أهل الملل 39، الحديث 4.
ورواها الشيخ في التهذيب: الجزء 9، باب ميراث أهل الملل المختلفة، الحديث 1305.
ورواها في الاستبصار: الجزء 4، باب أنه يرث المسلم الكافر ولا يرثه الكافر، الحديث 709، إلا أن فيه: عبد الرحمان بن أعين، بدل عبد الله بن