الصلاة على المدفون، الحديث 1874، إلا أن فيه: علي بن الحسين، عن أحمد بن الحسن، والظاهر صحة ما في التهذيب.
وروى أيضا بسنده، عن علي بن الحسن، عن الحسن، عن أبي أيوب.
التهذيب: الجزء 4، باب الاعتكاف، الحديث 879، والاستبصار الجزء 2، باب الاشتراط في الاعتكاف، الحديث 421، إلا أن فيه: علي بن الحسن، عن أبي أيوب، عن الحسن، والصحيح ما في التهذيب الموافق للكافي: الجزء 4، كتاب الصيام 2، باب أقل ما يكون الاعتكاف 79، الحديث 3، والفقيه: الجزء 2، باب الاعتكاف، الحديث 526، وكذلك الوافي والوسائل.
وروى أيضا بسنده، عن علي بن الحسن، عن الحسن بن علي بن يوسف.
التهذيب: الجزء 8، باب السراري وملك الايمان، الحديث 708، والاستبصار:
الجزء 3، باب أن الرجل يعتق أمته، الحديث 758، إلا أن فيه: علي بن الحسن، عن الحسن بن علي، عن يوسف. والصحيح ما في التهذيب.
وروى أيضا بسنده، عن علي بن الحسن، عن حماد، عن حريز. التهذيب:
الجزء 4، باب زكاة أموال الأطفال، الحديث 73، والاستبصار: الجزء 2، باب وجوب الزكاة في غلات اليتيم، الحديث 91، إلا أن فيه: علي بن الحسن بن فضال، عن العباس، عن حماد، ولا يبعد صحة ما في الاستبصار: لعدم ثبوت رواية علي بن الحسن، عن حماد بلا واسطة.
وروى أيضا بسنده، عن علي بن الحسن، عن حماد بن عيسى، عن حريز.
التهذيب: الجزء 4، باب زكاة الذهب، الحديث 24، والاستبصار: الجزء 2، باب زكاة الحلي، الحديث 21، والكلام فيهما هو الكلام في ما تقدم، واحتمال سقوط الواسطة بينهما.
وروى أيضا بسنده، عن علي بن الحسن، عن عبد الرحمان بن أبي نجران، والسندي بن محمد، ومحمد بن الوليد. التهذيب: الجزء 3، باب الصلاة على