الفوائد الرجالية - السيد بحر العلوم - ج ٤ - الصفحة ٥٨
عن أبي جعفر وأبى عبد الله - عليهما السلام - (1).
(١) قال العلامة الحلي في (إيضاح الاشتباه: ص 104) طبع طهران سنة 1319 ه، ما لفظه: " يزيد - بالباء المنقطة تحتها نقطتين قبل الزاي وبعدها - أبو خالد القماط - بالقاف والميم المشددة - مولى بني عجيل بن لجيم - بالجيم ثقة، وجدت بخط السعيد صفي الدين حاشية صورتها: إن أراد بيزيد - هذا - الكناسي فالذي ذكره الدارقطني أنه بريد - بالباء المنقطة تحتها نقطة واحدة - قال: (وهو شيخ من شيوخ الشيعة، روى عن أبي جعفر وأبي عبد الله - عليهما السلام - والشيخ أبو جعفر الطوسي ذكره في رجال أبي جعفر وأبى عبد الله - عليهما السلام - وقال يزيد - بياء منقطة نقطتين من تحتها - ذكر ذلك في كتاب الرجال، والله أعلم، وكتب محمد بن معد الموسوي ".
لكنك عرفت أن الذي ذكره الشيخ في رجاله في باب أصحاب الصادق - عليه السلام - إنما هو بعنوان (بريد الكناسي) أي بالباء الموحدة بعدها الراء كما ذكره الدارقطني.
أما ما ذكره العلامة في (الخلاصة: ص 183) طبع النجف الأشرف فقد قال: " يزيد أبو خالد القماط، قال حمدويه: واسم أبي خالد القماط يزيد مولى بني عجل بن لجيم، كوفي ثقة، روى عن أبي عبد الله - عليه السلام - ناظر زيديا فظهر عليه فأعجب الصادق - عليه السلام - وأشار العلامة بقوله: (ناظر زيديا) إلى ما رواه الكشي في ترجمة أبى خالد القماط (ص 351) طبع النجف الأشرف، فقد قال: " حدثني محمد بن مسعود قال: كتب إلي أبو عبد الله الشاذاني يذكر عن الفضل قال: حدثني محمد بن جمهور القمي عن يونس بن عبد الرحمن عن علي بن رئاب عن أبي خالد القماط قال: قال لي رجل من الزيدية - أيام زيد -:
ما منعك أن تخرج من زيد؟ قال: قلت له: إن كان أحد في الأرض مفروض الطاعة فالخارج قبله هالك، وإن كان ليس في الأرض مفروض الطاعة فالخارج والجالس موسع لهما، فلم يرد علي شيئا، قال: فمضيت من فوري إلى أبي عبد الله - عليه السلام - فأخبرته بما قال لي الزيدي وبما قلت له، وكان متكئا فجلس ثم قال: أخذته من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله ومن فوقه ومن تحته ثم لم تجعل له مخرجا " ثم قال الكشي: " قال حمدويه: واسم أبى خالد القماط يزيد ".
وراجع في منهج المقال للاسترابادي (ص 373) طبع إيران ترجمة ليزيد أبى خالد القماط، وراجع أيضا نقد الرجال للتفريشي (ص 376) طبع إيران وراجع أيضا جامع الرواة للمولى الأردبيلي (ج 1 ص 116) في ترجمة بريد الكناسي و (ج 2 - ص 341) في ترجمة يزيد أبو خالد الكناسي، وص 340 في ترجمة يزيد أبو خالد القماط.