الفوائد الرجالية - السيد بحر العلوم - ج ٤

ثم إنه لو كان المراد من محمد بن الفضيل: محمد بن القاسم بن الفضيل، فلا وجه لما ذكره في (شرح التهذيب) من انه مجهول لان محمد بن القاسم بن الفضيل: هو ابن فضيل بن يسار النهدي، وهو بصري، كما يظهر من النجاشي، والشيخ في ترجمة أبيه، وعمه، وجده فلاحظ (1) 19 - فائدة:
قد تكررت رواية الكليني عن محمد بن يحيى العطار عن العمركي (2) وهذا يقتضي أن يكون العمركي قد أدرك زمان الغيبة حتى تصح رواية محمد بن يحيى عنه (3) فإنه لم يدرك أحدا من الأئمة - عليهم السلام -.

(1) راجع: تعليقتنا - آنفة الذكر - وما نقلناه عن النجاشي والشيخ - في ترجمة أبيه وعمه وجده -.
(2) العمركي - هذا -: هو ابن علي بن محمد البوفكي النيشابوري.
ذكره الشيخ الطوسي في (رجاله من أصحاب العسكري عليه السلام: ص 432) وقال: " يقال إنه اشترى غلمانا أتراكا بسمرقند للعسكري - عليه السلام - " وبوفك: قرية من قرى نيشابور.
وترجم له النجاشي في (رجاله ص 233) وقال: " شيخ من أصحابنا ثقة، روى عنه شيوخ أصحابنا منهم عبد الله بن جعفر الحميري، له كتاب الملاحم ".
وذكره المولى الأردبيلي في جامع الرواة (ج 1 ص 645) وقال: " وقع في طريق روايات في الكافي، والتهذيب، والاستبصار، ومن لا يحضره الفقيه " فراجعه.
(3) لان محمد بن يحيى العطار - أبا جعفر الأشعري القمي - ذكره الشيخ الطوسي في رجاله - في باب من لم يرو عنهم - عليهم السلام - ص 495 قائلا: " محمد ابن يحيى العطار روى عنه الكليني - رحمه الله - قمي كثير الرواية " كما ذكره النجاشي (ص 273) قائلا: محمد بن يحيى أبو جعفر العطار القمي، شيخ أصحابنا في زمانه ثقة عين كثير الحديث، له كتب منها كتاب مقتل الحسين، وكتاب النوادر، أخبرني عدة من أصحابنا عن ابنه أحمد عن أبيه بكتبه ".
فظهر: أنه لم يدرك أحدا من الأئمة - عليهم السلام -.
وأورد له المولى الأردبيلي في جامع الرواة (ج 2 - ص 213) ترجمة، وقال:
له روايات كثيرة في الكافي، والتهذيب، والاستبصار ومن لا يحضره الفقيه، فراجع ذلك.

(١٣٧)