(١) رجال الكشي ص ١٣٣ ط بمبئ بدل (سلمان) " لقمان " ولكن المحقق الرجالي الميرزا محمد في رجاله (منهج المقال ص ٧٤) ط إيران - بعد ذكره للعبارة المذكورة عن الكشي - قال: " الذي رايته في كتاب الكشي في ترجمة يونس عبد الرحمن ما هذا لفظه: قال الفضل بن شاذان سمعت الثقة يقول سمعت الرضا " ع " يقول أبو حمزة الثمالي في زمانه كسلمان الفارسي في زمانه... " ثم قال " وهذا هو الصواب " ومن ذلك يعلم مناقضة المطبوع من الكشي في الموردين وهذا التعبير مذكور في رجال النجاشي عن أبي عبد الله " ع " (٢) راجع: ص ٤١ ط النجف سنة ١٣٥٦ ه‍.
(٣) رجال النجاشي / 83 ط بمبئ سنة 1317 ه‍ (4) ذكر الشهيد الثاني في (دراية الحديث: ص 135) طبع النجف الأشرف: ان من أصحاب الإمام الصادق عليه السلام محمدا وعليا والحسين - بني أبي حمزة الثمالي - كما ذكرهم الكشي - رحمه الله - وذكر أيضا الشهيد الثاني - رحمه الله - في تعليقته (المخطوطة) على قول العلامة الحلي في (الخلاصة: ص 26): " ويجوز أن يكون (اي الحسين) ابن ابنة أبي حمزة وغلبت عليه النسبة إلى أبي حمزة بالبنوة " ما هذا نصه: " لم يظهر من جميع ما ذكر ما ينافي ما شهد فيه حمدويه - الثقة الجليل - للحسين بن أبي حمزة بالثقة، لأن كلام النجاشي دل على ذكر من قتل مع زيد، وظاهر انه غير مناف لغيرهم، وكلام ابن عقدة يدل على وجود الحسين بن أبي حمزة الثمالي، وان شاركه غيره في الاسم.
وقول النجاشي: ان الحسين بن حمزة الليثي ابن بنت أبي حمزة لا ينافي كون أبى حمزة له ولد اسمه الحسين ".

مفاتيح البحث: الإمام موسى بن جعفر الكاظم عليهما السلام ⁽¹⁾، الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام ⁽¹⁾، القتل ⁽²⁾، الشهادة ⁽³⁾، الإختيار، الخيار ⁽¹⁾، الإمام علي بن موسى الرضا عليهما السلام ⁽¹⁾، الإمام جعفر بن محمد الصادق عليهما السلام ⁽¹⁾، كتاب رجال النجاشي ⁽²⁾، كتاب رجال الكشي ⁽¹⁾، دولة ايران ⁽¹⁾، مدينة النجف الأشرف ⁽²⁾، سلمان المحمدي (الفارسي) رضوان الله عليه ⁽¹⁾، الحسين بن أبي حمزة ⁽¹⁾، أبو حمزة الثمالي ⁽¹⁾، الفضل بن شاذان ⁽¹⁾، الحسين بن حمزة ⁽¹⁾